Форум » Добро пожаловать! » Инва-движение в России (из истории) » Ответить
Инва-движение в России (из истории)
Яблонька: Эта тема посвящена истории инва-движения в России, точнее, в СССР и, в частности, моей [more](Каменевой Ольги Владимировны) [/more] роли в этом движении. С одной стороны, надо ведь поскромничать и не хвалить саму себя, но если я буду молчать, как люди узнают, что было? Я расскажу о товариществе взаимопомощи инвалидов "Искра" (1979-1989), которое было создано мной и которым я руководила в течении 10 лет. Не знаю, смогу ли я объективно определить роль нашей организации в истории инва-движения России, но я расскажу то, что помню. В следующем посте я помещаю "Краткую историю инва-движения в России", написанную Львом Николаевичем Индолевым. Можно будет увидеть, какое место в этой истории отводит автор товариществу "Искра", которое он почему-то называет "содружеством".
Ответов - 47, стр:
1 2 3 All
Яблонька: Краткая история движения инвалидов в России Каждая история имеет свою предысторию. К последней следует отнести многовековую "эру милосердия" (термин братьев Вайнеров) и благотворительности, когда бедняки, сироты и увечные были объектом заботы государства, церкви и богобоязненного народа. Начать хотя бы с первых киевских князей, которые поучали любить ближних и делать в их пользу дарения. Правда, такие добрые дела нередко уживались с невероятной жестокостью тех же правителей не только по отношению к врагам, но и к своим ближним. Уже при царе Федоре Алексеевиче (старшем брате будущего Петра Первого) в 1682 г. в Москве возникли две богадельни, к концу века их стало около десяти, а к 1718 г. при Петре уже 90 с 400 "призреваемыми". В их числе знаменитая Матросская Тишина на Яузе. Екатерина Великая в 1775 г. учредила приказы общественного призрения (прообразы комитетов соцзащиты), но и частые лица при этом поощрялись за устройство благотворительных заведений. Затем возникло Ведомство учреждений императрицы Марии, а ее сын Александр 1 основал Императорское человеколюбивое общество.Тогда же графом Шереметевым был построен Странноприимный дом с больницей для сирых и убогих (ныне знаменитый Институт скорой помощи им. Склифосовского). Также при Александре 1, не получив ожидаемой поддержки на родине у Наполеона, в Петербург приехал доктор Гаюи, радениями которого здесь был основан первый в России институт для слепых. Это было до Отечественной войны 1812 года, а годом позже после ее завершения в столице благодаря издателю П. Пезаровиусу появилась газета "Русский инвалид", уделявшая внимание прежде всего ветеранам и издававшаяся вплоть до Октябрьской революции. В Крымской, Русско-Турецкой и Русско-Японской войнах стали возникать общины сестер милосердия. У истоков первой из них Крестовоздвиженской стояли великая княгиня Елена Павловна и знаменитый хирург Пирогов. Впоследствие многие из них перешли к Обществу Красного Креста. В 80-ых годах помещица Анна Адлер устроила типографию для слепых, в которой в 1885 г. была напечатана шрифтом Брайля первая книга на русском языке. К началу ХХ века в России уже существовало несколько десятков школ для слепых, тогда же родился журнал "Слепец". Еще раз подчеркнем: Все, что до тех пор делалось для инвалидов, происходило по замыслам и на средства государственных мужей и общественных деятелей, а не самих инвалидов. К ним инициатива перешла позже. Принято считать, что в качестве первых обществ инвалидов в 1925 и в 1926 гг. возникли ВОС и ВОГ. Однако еще в декабре 1921 г. на базе уже существовавших в конце Гражданской войны артелей инвалидов постановлением СНК РСФСР было основано ВИКО (Всероссийское производственно-потребительское объединение инвалидов), задачи и структура которого существенно повлияли на образование и развитие ВОС и ВОГ. Главной его задачей было трудоустройство инвалидов путем расширения сети собственных артелей и цехов для надомников, а также строительство детских садов, санаториев, профессиональных школ и спортсооружений. Всероссийский союз кооперации инвалидов, в который в 1939 г. было переименовано ВИКО, стал, например, одним из учредителем спортивного общества "Спартак". Структура ВИКО предшествовала современной структуре ВОИ. Все вопросы решались демократическим путем (было время НЭПа), и правом голоса обладали только инвалиды. Интересно, что Всекоопинсоюз курировался Правительством РСФСР и поэтому имел более высокий статус по сравнению с ВОС и ВОГ, которые находились "под опекой" Минсобеса. Кстати, в довоенные годы государство захотело прибрать к рукам небольшие предприятия Общества слепых, но их удалось отстоять, Это было,пожалуй, первым испытанием в борьбе инвалидов за свои права. Что удалось слепым, позже не удалось другим инвалидам, в основном опорникам. К концу 50-ых годов промкооперация инвалидов объединяла более 4200 артелей с числом работников 219 тысяч человек. Что же произошло со всем этим хозяйством? В 1956 г. партия и правительство приняли постановление, по которому большое число предприятий отходило к государственной промышленности, а в 1960 г. артели были ликвидированы полностью. Это сказалось на росте безработицы, на падении материального и душевного состояния людей - ведь государство забрало также более ста школ, 18 санаториев, 41 дом отдыха и др. Самая мощная и влиятельная организация инвалидов была разгромлена. Партия во главе с Хрущевым решила, что эпохе строительства коммунизма должна соответствовать только государственная собственность. Бороться с этим произволом инвалидам в те годы было не по силам. Так был нанесен сильнейший удар по инвалидному движения в России. Как ни удивительно, в отличие от инвалидов-опорников производство Общества слепых в эти годы не только устояло, но и наоборот самостоятельная деятельность его расцвела. Важную роль в этом сыграла сеть УПП (учебно-производственных предприятий). Итак, в послевоенные 50-ые - 60-ые годы никаких инвалидных организаций, кроме ВОС и ВОГ, в России не существовало. Комитет ветеранов ВОВ во главе с культовым инвалидом героем Алексеем Маресьевым имел в основном пропагандистское значение и был одним из рупоров советской идеологии, в это же время рядовых ветеранов-калек, потерявших руки и ноги на полях сражений, везли умирать подальше от людских глаз, например, в бывший монастырь на остров Валаам. И все же робкое движение инвалидов-опорников в послевоенные годы начало возрождаться. Во времена начала хрущевской оттепели колясочник Виктор Голубев, получивший пулевое ранение в позвоночник, высказал идею об объединении опорников в общество, подобное ВОС и ВОГ, но развить ее инвалиду не дали и перевели его в более отдаленный интернат. В 1955 г. на Старой площади перед зданием ЦК КПСС состоялся немногочисленный пикет инвалидов войны на мотоколясках, выдвигавших скромные экономические требования, но его организатором был не ветеран, а 24-летний инвалид с детства ампутант- колясочник Юрий Киселев. Здесь как раз уместно отметить особую роль в объединении и борьбе за права именно инвалидов с детства. Ведь взрослые инвалиды войны все же имели некоторые льготы и не хотели ими рисковать, тогда как инвалиды с детства относились к наиболее ущемленной категории и терять им было нечего. Юноши и девушки послевоенных лет, несмотря на инвалидность, оставались романтиками и комсомольцами. Многие из них воспитывались и получали образование в спецбольницах и школах-интернатах с относительно свободным режимом. Там возникали крепкие дружеские связи и общие взгляды на жизнь. Но выходя из-под опеки заботливых воспитателей и врачей, они сталкивались с тяжким бытом и со своей невостребовательностью. Получить работу или продолжить образование могли лишь немногие, остальным ничего не оставалось, как бороться за свои права. Одни шли официальным путем, другие с него "сбивались" и переходили в разряд борцов с режимом - "антисоветчиков". Но и те и другие были крайне тяжелыми инвалидами 1 группы, с трудом передвигавшимися в колясках или даже ползком. Таким был, например, Геннадий Гуськов, пациент Воронежского дома-интерната, атаковавший письмом Хрущева в 1964 г. Заразившись мечтой лежачего больного кинодраматурга Николая Улыбина, Геннадий в этом письме высказал мысль об обществе инвалидов, основанном на производительном труде людей, для которых создаются особые жилищно-производственные комплексы. "Создание Всесоюзного общества инвалидов, подобного обществам слепых и глухих, позволит решить многие проблемы реабилитации, а также снизить остроту дефицита трудовых ресурсов в стране," - писал он позже. Ячейку такого общества Гуськов сумел "сколотить" из своих единомышленников в Воронеже. За свои принципы он бился с чиновниками всех уровней, подвергаясь репрессиям и издевательствам, более 10 лет, и в декабре 1976 г вышло Постановление Совмина СССР, в котором предписывалось в нескольких республиках "в порядке эксперимента" создать именно то, чего добивался Гуськов. Но до дела оно доведено не было. По-другому действовали Юрий Киселев и его друзья. В 1965 г. Киселев решил повторить демонстрацию на Старой площади, но с участием молодых инвалидов, однако его поддержали единицы. Так он понял, что "домашними" методами ничего не получится - надо выходить на западные средства массовой информации, в частности на "вражеские" радиостанции "Свобода" и "Голос Америки". Он знакомится с другими правозащитниками, лидером которых был академик Андрей Сахаров. В 1978 г. Киселев вместе со своими единомышленниками такими же колясочниками Валерием Фефеловым, Файзуллой Хусаиновым, Николаем Мурахтановым и др. создает инициативную группу по защите прав инвалидов в СССР, которая начала действовать в рамках Хельсинкского соглашения по правам человека. В первом обращении русских инвалидов к правительствам стран-участниц говорилось: "Многолетняя борьба за организацию в СССР инвалидного общества выявила полную бесполезность прямого обращения к официальным органам... письма оставались без ответа, а в худшем случае - это кончалось угрозами, даже репрессиями. .. Мы обращаемся с просьбой потребовать от советского правительства соблюдения прав инвалидов и улучшения их социального обеспечения. Мы обращаемся ко всем инвалидам в СССР с призывом вспомнить о своем человеческом достоинстве, объединяться в инициативные группы взаимопомощи и активно бороться за создание своего общества ". Это было за 10 лет до образования ВОИ. Одновременно с правозащитным движением, а скорее, даже раньше , с начала 70-ых годов, в разных регионах России возникают и действуют неформальные объединения тяжелых инвалидов. Руководители этих организаций были влекомы главным принципом: "Помочь тем, кому труднее, чем мне". Их названия говорят о многом: "Корчагинец", "Прометей", "Искра", "Феникс". Родоначальники этих товариществ были искренними романтиками, бескорыстными и мужественными людьми, хотя для некоторых из них написать строчку письма было великим трудом. Но именно с писем все и начиналось, а часто ими и заканчивалось. Друзья по переписке видели друг друга лишь на фотографиях. Писали они не только друг другу, но и в поисках помощи и справедливости на съезды партии, в правительство и министерства. Этим направлением своей работы "неформалы" были сопряжены с правозащитниками, и порой их трудно разграничить, К тому же некоторые начинали как лояльные к власти "неформалы", а отчаявшись, переходили в убежденные борцы. Разница между ними, пожалуй, была в одном: первые не писали коллективных писем, которые властями рассматривались как протест, вторые же, перейдя запретную грань, ничего не боялись. Товарищество по переписке “Прометей” появилось в 1971 г. благодаря энтузиазму Тамары Загвоздиной, больной миопатией из г. Кыштыма. Оно охватывало Урал, Москву, Ленинград, Украину, Белоруссию, Казахстан и другие республики. По мысли Тамары, товарищество было первой ступенью консолидации, после чего предполагалась его регистрация в качестве настоящего общества инвалидов. По мнению одного из активных членов Геннадия Головатого, в товариществе состояло до 100 инвалидов. Они обменивались книгами, статьями, дефицитными лекарствами, помогали устраиваться на работу, хлопотали о выделении квартиры или установке телефона для своих членов. Существовала касса взаимопомощи, причем траты денег из нее обсуждались также в письмах. “Прометей” издавал свой рукописный журнал “Огонек”. В результате такого общения возникала и более глубокая привязанность. Так Владимир Кириллов из г. Горького нашел жену Валентину именно по переписке. Сам Владимир вместе с Вячеславом Карякиным объединили в начале 70-ых годов в двух районах Горького группу инвалидов-опорников, стремящихся оформиться в независимое общество. Их активная деятельность продолжалась до начала 80-ых годов. Близкое по духу “Прометею” содружество “Искра” в конце 70-ых годов родилось в Москве. Его инициатором была девушка-спинальница из интерната Ольга Каменева. Из сугубо личных писем интернатских инвалидов постепенно выкристаллизовывались общие проблемы, среди которых особенно острые - трудоустройство и учеба. У искровцев были также свой журнал и сборники стихов. В Ленинграде движение инвалидов приняло форму спортивно-оздоровительных клубов “Ортспорт” (1982 г.) и “Феникс” (1983 г.), которые возглавляли Леонид Забелин, Анатолий Ушал и Геннадий Федоров. По замыслу Федорова, сверхзадачей клуба “Феникс” было создание общества инвалидов-опорников, а его основой должен быть центр по трудоустройству. Основателем движения “Корчагинец”в 1981 г. была Ольга Буркова из г. Свердловска. Через 5-6 лет в его рядах было более 800 человек, входивших в 15 местных организаций, в их числе наиболее многочисленных: Московской, Ленинградской, Свердловской, Тульской и Псковской. Движение охватывало не только опорников, в нем были и незрячие, и инвалиды с заболеваниями внутренних органов, но в активе работали наиболее тяжелые - лежачие больные и колясочники. В “Корчагинце” были клубы по интересам, в том числе дискуссионный клуб “Зеркало”, выходил рукописный журнал “Факел” и детские журналы “Солнышко” и “Подснежник”. Так же, как члены “Прометея”, корчагинцы писали письма “в верха.” Уже в 1985 г. Ольга Буркова обратилась от центрального совета товарищества в Госкомтруд СССР с просьбой рассмотреть вопрос о создании общества инвалидов, но получила ответ: “Нецелесообразно”. На повторное письмо в Минсобес в конце 1987 г. был получен более обнадеживающий ответ: "Такое общество будет создаваться". Шел третий год горбачевской перестройки. "Прометей", "Искра", "Корчагинец", "Феникс" и другие мало отличались друг от друга по задачам и методам. Рождались они в разных городах отчасти потому, что сначала не знали друг о друге. Объединяло их то, что за скромной конкретной работой, обращенной к каждому человеку, была видна и сверхзадача - образование легального общероссийского или общесоюзного общества инвалидов. Это было их мечтой и надеждой. Мечта о своем обществе не покидала инициативных людей с тяжелыми увечьями и в годы перестройки. Почувствовав демократические перемены в стране, несколько москвичек вспомнили о попытках создания городской организации 20-летней давности и о своем участии в "Прометее". Лилия Вахтина, Антонина Бастрыкина, Нина Тупицына подключили к этой затее Николая Чигаренцева. Весной 1987 г. они стали собираться на квартирах и агитировать по телефону своих знакомых. Так сформировалась инициативная группа молодых инвалидов, обсуждавшая проект устава городского общества опорников. На адрес Вахтиной посыпались сотни писем с заявлениями. Летом 1987 г. проект устава попал в Моссовет, но там чиновниками всеми силами стали противиться самодеятельной инициативе инвалидов. Но те духом не пали и обратились за помощью прессы. Передовые газетчики и тележурналисты поддержали ребят, и 21 октября около 200 инвалидов впервые собрались в Доме Культуры ВОС для участия в телепрограмме "Прожектор перестройки" и потребовали от косного Министерства соцобеспечения не противодействовать им.. Властям пришлось отступить, и 22 мая 1988 г. состоялась учредительная конференция Московского городского общества инвалидов (опорников) МГОИ. Председателем правления был избран Н. Чигаренцев. Так борьба московских инвалидов за свои права и свое общество закончилась победой. Почти одновременно с москвичами ее праздновали инвалиды г. Пушкина Ленинградской области, которым также удалось зарегистрировать свою организацию. Еще в марте 1987 г. московский "корчагинец" Юрий Мисюрев с группой инвалидов безуспешно пытался убедить руководство Министерства в необходимости создания всероссийского общества инвалидов, а уже в конце того же года в партийных и советских бюрократических верхах поняли, что сдержать инициативу дальше будет все труднее и пора перехватывать ее в свои руки. Совет Министров РСФСР принял решение (вернее сказать, "решился") о создании ВОИ. 2 февраля 1988 г. об этом вышло Постановление ЦК КПСС. На местах началась подготовка по образованию региональных и местных оргкомитетов и первичных организаций, которой руководили органы соцобеспечения. Тем временем очень бурно проходило обсуждение устава, причем главные разногласия касались структуры, членства и руководства ВОИ. В результате был принят проект, во многом копировавший уставы ВОС и ВОГ и допускавший членство инвалидов всех категорий, а не только опорников. 16 августа 1988 г. с участием 170 делегатов состоялась Учредительная конференция ВОИ, а не следующий день были избраны его руководящие органы. Председателем центрального правления неожиданно стал ставленник ЦК КПСС и министерства бывший кадровик Госкомспорта Герой Советского Союза инвалид Финской войны Ш группы 75-летний Алексей Дерюгин. Лишь спустя 3 года на 1 съезде ВОИ его сменил молодой и энергичный спинальник Александр Ломакин.. Хотя большинство членов Президиума составляли инвалиды-опорники, среди них оказалось только 2 инвалида 1 группы и ни одного колясочника.В 1998 г. ВОИ отметило свое десятилетие. Оно стало мощной и разветвленной организацией с 2,5 миллионами членов и 25 тысячами "первичек". С ВОИ считаются в самых высоких властных структурах. При его участии был разработан и в 1995 г. принят Закон о социальной защите инвалидов в РФ. В собственность ВОИ находится около 2000 предприятий, на которых работает 23 тысячи инвалидов. Цель организации и ее работа сводится к всесторонней реабилитации своих членов. В ее рамках в разных городах возникли оздоровительные, диагностические, реабилитационные, социально-трудовые, культурно-досуговые центры и спортивные клубы . Часть из них направлена на работу с детьми-инвалидами. Под эгидой ВОИ проведено 3 фестиваля творчества, возникла сеть периодических изданий и издательских центров. В 1993 г. ВОИ стало членом Международной организации инвалидов и ее Европейской региональной организации. Установлены связи и разработаны двусторонние программы со многими национальными инвалидными организациями всего мира. Вместе с тем приходится признать, что не во всех региональных и местных организациях их руководители (особенно, если они не инвалиды-опорники) обращают достаточное внимание на тяжело увечных людей, лежачих больных и колясочников. Также часто выпадают из сферы влияния такие специфические категории больных, как больные диабетом, стомированные онкобольные, больные с ампутацией гортани, перенесшие трансплантацию сердца и др. Поэтому они создают свои общественные организации по типу того, как это делается в других странах, где отсутствует единая инвалидная организация с "пирамидальной" структурой управления. Самостоятельно группируются также родители детей-инвалидов. Во многих городах неудовлетворенные невниманием инициативные инвалиды-колясочники создают свои замкнутые общества и клубы. Одни с самого начала не признали ВОИ, посчитав его за бюрократическую организацию, другие вышли из-под его опеки, третьи благоразумно остались в его рамках. Так появились "Инватур" и "Пандус" в Нижнем Новгороде, "Танюша" в Твери, "Десница" в Самаре, КлИО в Тольятти, фонд "Преодоление" в Улан-Удэ, и др. Они добиваются от властей удаления архитектурных барьеров, возможности посещать театры и другие общественные и культурные учреждения, решения транспортных проблем, создают юридические службы и воспитывают своих членов в духе самоуважения и личного достоинства, а окружающих в равноправном отношении к себе. Борьба за права инвалидов в России, в особенности в ее регионах далеко не завершена, она продолжается. Лев Николаевич Индолев http://www.perspektiva-inva.ru/print.php?262
Яблонька: В 1979 году, когда товарищество "Искра" было только что создано, оно называлось - "товарищество взаимопомощи молодых инвалидов". Почему именно "товарищество"? Наверное, тут сказалось и советское воспитание, и пример старших товарищей, тк эта организация была создана по примеру "товарищества взаимопомощи инвалидов" "Прометей", которое тоже существовало по переписке. Разумеется, по обычной бумажной почте - общение при помощи комьютера тогда еще не было развито. Для меня в те годы ключевым было слово "взаимопомощь". Назвать же организацию "клуб взаимомопомщи" или "содружество взаимопомощи" как-то не приходило в голову... Да ведь то, что создали старшие, называлось именно "товарищество взаимопомощи" - хотелось чему-то у них научиться, перенять опыт... хотелось создать что-то нужное, серьезное Поскольку организация существовала приблизительно 10 лет, то постепенно она перестала называться "товариществом взаимопомощи молодых инвалидов" - слово "молодые" - "выпало" из названия Товарищество взаимопомощи инвалидов "Прометей" было создано Тамарой Владимировной Загвоздиной, она же это товарищество и возглавляла. Жила Т.В. Загвоздина в городе Кыштым Челябинской области. Вот что пишет про эту женщину Лев Индолев в книге "Жить в коляске" (глава 20): click here Тамара Загвоздина родилась в 1936 г. Она успешно закончила среднюю школу, поступила в местное медицинское училище на фельдшерское отделение, перешла на второй последний курс, но тут случилась беда, вернее, две беды – общенародная и ее личная. В середине 50-ых годов под Челябинском на заводе "Маяк" произошел взрыв ядерного котла, который унес жизни и здоровье тысяч людей. Да и кто их тогда считал! Спустя месяц на Урале был разгул эпидемии гриппа, которая не обошла стороной и Тамару. Все это вызвало резкое обострение прогрессивной мышечной дистрофии. Учебу пришлось бросить. Девушка, снедаемая одиночеством и тоской, стала сотрудничать с газетой "Кыштымский рабочий". Она писала заметки о прочитанных книгах, об интересных судьбах. В это время завязываются знакомства по переписке с людьми из разных городов и весей. Итогом этих контактов было создание товарищества "Прометей". Сфера его деятельности охватывала не только Урал, но и Москву, Ленинград, Украину, Белоруссию, Казахстан и другие республики. У Тамары появились единомышленники и последователи.... ...Члены товарищества платили взносы от 1 рубля до 12 рублей в год, обменивались книгами, статьями, выкройками, пособиями по вязанию, да и просто добрыми советами; покупали дефицитные лекарства в больших городах и отправляли их "в глубинку", помогали трудоустройству, даже "выбивали" квартиры и телефоны... ....По мысли Т. В. Загвоздиной, "Прометей" был первым этапом объединения, за ним предполагалась регистрация его в качестве настоящего общества инвалидов. Уже тогда "прометейцы" на свой страх и риск писали письма на имя Л. Брежнева и А. Косыгина с обоснованием пользы от консолидации этих людей: у одних – крепкие руки, у других – светлые головы. Тамара Загвоздина предостерегала от коллективных писем, – тогда они расценивались как вызов властям и политическая крамола... ...Конечно, никакой политикой "Прометей" не занимался. Т. Загвоздиной интересовались "компетентные органы", письма "Прометея" прочитывались, но так как в них не содержалось ничего запретного, на деятельность товарищества смотрели сквозь пальцы: пусть, мол, калеки общаются втихую. Одна из корреспонденток Льва Индолева пишет ему ...о таких, как Тамара Загвоздина (...): "Они были людьми, жестоко битыми судьбою, но искренне желавшими изменить безрадостную "инвалидскую" жизнь не только для себя, но больше для других. Они взваливали на себя непосильный груз, многого не могли, но все равно пытались что-то делать. Делали чистыми руками, с добрым сердцем, не имея в виду ни окладов, ни карьеры. Хорошо, что они были. Слава первым!" А первой из первых была, повторяю, Тамара Загвоздина. "Прометей", ее детище, проработал около 10-15 лет, пока у Тамары доставало сил. До 1994 г. она еще могла сидеть и ездить по комнате в коляске. После смерти мамы она сама ни сесть, ни встать уже не была в состоянии. То, что Тамара Загвоздина была 36 года рождения (практически в возрасте моих родителей) и что "Прометей" существовал 8 лет (до появления "Искры") я узнала толком только сейчас. А тогда было туманное представление о таинственных "старших товарищах", которые "очень давно" создали свое "товарищество по переписке". И что они "ого-го" какие и мне до них, как ло Луны пешком... Думаю, такое отношение "старших товарищей" к "Искре" и к ее руководителю заметно и до сей поры - в краткой истории инва-движения России, написанной как раз одним из этих самых "старших товарищей". Судя по рассказу Льва Николаевича Индолева, "Искра" появилась примерно на половине срока существования и работы "Прометея". Но когда я начинала работу в "Искре", я слышала только о том, "как все было хорошо раньше" и "ох, уж эта современная молодежь! никуда-то она не годится!.. да разве им можно что-то доверять?.. нет, мы-то могли, а эти?.. у нас все было здорово!.. а вот у вас, скорей всего, ничего не получится!.." Вот в такой атмосфере отношения "старших товарищей" начинала свою работу "Искра". Это отношение вызывало тогда большое удивление, подавленное настроение, но и желание хоть как-то, хоть чуть приподнять "покров тайны", чтобы научиться, "взять пример", стать хоть чуть похожими на таких замечательных, прекрасных и "недостижимых в своем совершенстве" новаторов и первопроходцев инвалидного движения. Честно скажу - "взять в пример" удалось только название и факт существования по переписке. Все остальное оказалось настолько тайно и зашифрованно, что больше никакого "обмена опытом" за все годы так и не произошло Я совершенно согласна, что Тамара Владимировна Загвоздина и ее организация "Прометей" была "первой из первых", но, надеюсь, не будет излишне нескромным сказать, что и мой труд по созданию и руководству товариществом "Искра" достоин тех же самых слов - с той только разницей, что я готова прославлять Тамару Загвоздину, но не вижу особых оснований для самопрославления. Я ей благодарна за то, что она невольно подарила мне идею взаимопомощи инвалидов - подарила просто названием возглавляемой ею организации. И за это ей - большое спасибо! Я могу только сказать, что было все примерно то же самое - те же более, чем 10 лет существования организации, примерно такое же начало, примерно такое же течение... Вот только мне до сих пор грустно, что если "пальма первенства" (по времени создания) отдана не "Искре" (что справедливо и соответствует реальности), то в остальных отношениях я справедливости как-то не вижу. Или я просто не умела и не умею добиваться справедливости? Наверное, не умею Поэтому я буду просто рассказывать что и как было. "Обмен опытом", которого я жаждала тогда, так и не случился. Мне остается только теперь, когда уже нет ни "Искры", ни "Прометея", осмыслять, что было общего и какие были различия между этими двумя организациями. Может быть, "обмен опытом" и не мог бы помочь? Трудно сказать, помогло бы или нет то, чего так и не случилось... Но отсутствие поддержки со стороны "старших товарищей" из "Прометея", их негативное отношение к "Искре" и ко мне лично огорчает до сих пор. Думаю, было бы неплохо понять, почему их отношение оказалось именно таким. Но годы идут, а понимание почему-то не приходит. И я решила хотя бы о "непонятном", но... рассказать. Ведь мы собираемся делать сайт клуба "Крылья". Примечание через полгода: Уже сделали! click here И нам нужно определиться с местом нашего клуба в истории инва-движения России.
Яблонька: Лев Индолев пишет: Тамара Загвоздина родилась в 1936 г. Она успешно закончила среднюю школу, поступила в местное медицинское училище на фельдшерское отделение, перешла на второй последний курс, но тут случилась беда, вернее, две беды – общенародная и ее личная. В середине 50-ых годов под Челябинском на заводе "Маяк" произошел взрыв ядерного котла, который унес жизни и здоровье тысяч людей. Да и кто их тогда считал! Спустя месяц на Урале был разгул эпидемии гриппа, которая не обошла стороной и Тамару. Все это вызвало резкое обострение прогрессивной мышечной дистрофии. Учебу пришлось бросить. Расскажу о себе и о том, как была создана "Искра". Если Тамара Загвоздина получила инвалидность примерно в 20 лет (так я поняла из рассказа Льва Индолева), то я - в 10.5. Получение мною инвалидности не сопровождалось социальными катастрофами и массовыми эпидемиями, что, быть может, в итоге отразилось на моем отношении к жизни, к инвалидности и к созданию организации. То есть мое отношение ко всему этому гораздо более легкое, я бы сказала - экзистенциальное: ну, случилось и случилось - живем дальше. А вот как дальше жить? Вот в чем вопрос. В 16 лет волею судьбы и обстоятельств я оказалась в доме инвалидов, где мне выдали первую в моей жизни инвалидную коляску. Но, конечно, в 1971 году, в год создания "Прометея", меня в доме инвалидов еще не было И то, что Тамара Владимировна Загвоздина создала "Прометей", когда ей было 36 лет, а я, Ольга Каменева, когда мне было 18 лет, тоже, я думаю, не могло не сказаться на самих организациях. То есть, когда я попыталась вступить с ней в переписку "для обмена опытом", мне было 18-19 лет, а ей было за 40. К тому времени, как мне дали адрес Тамары Владимировны, Загвоздина была уже основательно запугана со стороны КГБ , и, как мне потом удалось узнать, мой почерк ей показался похожим на почерк Валерия Фефелова, поэтому товарищество "Искра" было ее воспринято как нечто такое, где присутствует "рука Фефелова". Я же была безмерно удивлена таким ее ответом на мое письмо, в котором я писала, что создаю организацию по ее примеру и просила поделиться опытом, а в ответ получила письмо с отказом от переписки. Мотив отказа:"Что-то мне Ваш почерк не нравится". Про КГБ и Валерия Фефелова и запуганность Загвоздиной я узнала, разумеется, много позже, а тогда, получив письмо, просто очень расстроилась и удивилась - как это так? - глубоко уважаемые "старшие товарищи" отказываются помогать и проявляют негатив... и все из-за чего?.. и что у меня "не так" с почерком? Шли годы, но незыблимый авторитет Тамары Владимировны Загвоздиной так и лег тяжелой тенью на "Искру" и ее руководителя - уже через ее московских адептов - бывших прометеевцев - Лилию Вахтину, Антонину Бастрыкину и затем через их молодого товарища - Николая Чигаренцева. Мол, неизвестно, что там "не так" с этой Ольгой Каменевой и ее "Искрой", но раз Загвоздиной Ольга Каменева и "Искра" чем-то не понравились, то это "неспроста"... Вот так "сходство почерка" повлияло на судьбу целой организации, а в чем-то и на судьбу ее организатора и руководителя. Видела я потом почерк Валерия Фефелова - честно признаться, особого сходства в наших почерках я не заметила. Но почерк у Валерия был удивительно красивый
Яблонька: Лев Индолев пишет: ...резкое обострение прогрессивной мышечной дистрофии. Учебу пришлось бросить. Мне, конечно, повезло гораздо больше, чем Тамаре Загвоздиной - и с диагнозом, и вообще. В дом инвалидов я попала после окончания 8 классов. Мои родственники рассудили, что инвалиду больше и не надо. Я начала хлопотать о продолжении образования. Закончила 10 (11) классов, курсы иностранных языков, курсы вышивания. А через 8 лет после окончания школы поступила в Университет имени М.В. Ломоносова. На вечернее (очное) отделение. Закончила филологический факультет и аспирантуру. Сдала кандминимум на "хорошо" и "отлично". Успешно выступала на конференциях, опубликовала 5 научных работ. Диссертацию пыталась написать, но... не получилось. Это я к тому, что, может быть, это и правильно - писать о человеке как о жертве болезни и обстоятельств, но все же мне грустно и удивительно - неужели только так и можно рассказать о Тамаре Загвоздиной?.. Может быть, такое описание соответствует ее мироощущению, но мне всегда хотелось что-то узнать о ней как о руководителе "Прометея", но эта информация была и остается "зашифрованной". С юности я тоже только и слышала о Тамаре Загвоздиной, какая она прекрасная и какая она несчастная - то есть общие фразы, которые ни в коем случае нельзя было брать под сомнение. Ну, хорошо, я верю... Но ведь это "старший товарищ", на которого мне предлагали смотреть "снизу верх"... Чем мы (все остальные) "хуже" и чем Тамара Владимировна Загвоздина "лучше", понять мне так и не удалось. Лев Индолев пишет: Девушка, снедаемая одиночеством и тоской, стала сотрудничать с газетой "Кыштымский рабочий". Она писала заметки о прочитанных книгах, об интересных судьбах. В это время завязываются знакомства по переписке с людьми из разных городов и весей. Итогом этих контактов было создание товарищества "Прометей". Сфера его деятельности охватывала не только Урал, но и Москву, Ленинград, Украину, Белоруссию, Казахстан и другие республики. У Тамары появились единомышленники и последователи.... Не знаю, как Тамара Владимировна Загвоздина восприняла рассказ о себе и о создании товарищества "Прометей" - в таком ключе, но мне бы очень не хотелось, чтобы обо мне и о создании товарищества "Искра" было рассказано именно так. Получается, что товарищество взаимопомощи инвалидов "Прометей" было создано "от тоски и одиночества". А в чем "единомыслие"? "Появились последователи" - за чем именно следовали? Что такое делалось? Как мне это было непонятно в годы моей юности, так и остается непонятным теперь. Но характерно, что "Искра" возникла примерно по той же схеме. Только я писала не в газету, как Т.В. Загвоздина, а на радио. Может быть, и можно сказать, что я слушала радио "от тоски и одиночества" Но, как правильно сказал в свое время мой муж Андрей Желудов - "От тоски и одиночества спиваются, а я делом занят". Итак, я стала писать письма на радио и постепенно у меня появились знакомые по переписке. И вот однажды одна знакомая по переписке (Вера Рябкова из г.Горького) стала мне писать, что у нее не просто переписка, у нее "организация инвалидов по переписке". Меня это заинтересовало, я стала расспрашивать, что это такое. Я и представить себе не могла, как такое может быть: организация, существующая по переписке. Вера отвечала, что письма пишет не она сама, что пишут ее помощники под диктовку, так как у нее больные руки, сама писать она не может никак. И что ее организация поэтому разваливается. Я спросила, чем я могу ей помочь. Вера прислала мне около 20 адресов - членов своей организации и попросила, чтобы я взяла на себя все, а то, мол, все разваливается. Я написала всем, у всех спросила, что это за организация такая. Все как один ответили одно и то же: да, Вера им тоже писала, что у нее есть какая-то организация, но они так и не поняли, о чем речь. Они просто переписывались с Верой. После чего я впервые подумала:"А не создать ли мне организацию людей с инвалидностью по переписке?" Но кроме слов - "Инвалидам нужно объединяться", Вера не рассказала мне про свою "организацию" ровным счетом ничего. Лев Индолев в своей книге упоминает и про нашу "Искру": Вслед за "Прометеем" начали возникать другие независимые заочные общества инвалидов: "Корчагинец", "Искра", "Феникс". Порядок возникновения, правда, был не совсем такой: сначала возникла "Искра", потом "Корчагинец". Про "Феникс" я мало что могу сказать, но попозже расскажу то, что знаю, а "Корчагинец", возглавляемый Ольгой Бурковой, называл себя "клубом", а не "товариществом". Но тоже существовал заочно - так же, как и наша "Искра".
Яблонька: Лев Индолев пишет: ...Члены товарищества платили взносы от 1 рубля до 12 рублей в год, обменивались книгами, статьями, выкройками, пособиями по вязанию, да и просто добрыми советами; покупали дефицитные лекарства в больших городах и отправляли их "в глубинку", помогали трудоустройству, даже "выбивали" квартиры и телефоны... По примеру товарищества "Прометей" я решила, что в "Искре" тоже должны быть членские взносы и "касса взаимопомощи", но, как выяснилось впоследствии, в "Искре" идея кассы взаимопомощи себя не оправдала. Что касается обмена книгами, тем более статьями, да и просто добрыми советами - это получалось в "Искре" как бы само собой - этому нас не учил никто. Вот лекарства покупали редко, с трудоустройством за 10 лет помогли только двум людям, но однажды купили и отвезли "в глубинку" одной девушке телевизор. Повторяю, что этому мы не у "Прометея" научились - в этом мы с ним просто совпали. Получилась же такая форма работы как бы сама собой. Выкройками и пособиями по вязанию,может быть, кто-то из искровцев и обменивался, точно не знаю. Зато мы активно обменивались стихами и рисунками. А через 2-3 года существования при товариществе "Искра" возник литературный клуб "Данко" . Что же касается того, чтобы добиться для кого-то квартиры или телефона - такого рода успехами "Искра" похвастаться не может. Этого не было. Но о том, что все это было в "Прометее", я узнала уже много после - именно из книги Льва Николаевича Индолева, то есть тогда, когда товарищество "Искра" тоже прекратило свою деятельность. Лев Индолев пишет: По мнению одного из активных членов Геннадия Головатого, в товариществе состояло до 100 инвалидов. Это про "Прометей". В "Искре" тоже было немногим больше 100 человек (кто-то уходил, кто-то приходил, но в целом количество держалось около 100 - я день я писала в среднем три письма, так что иначе я бы не смогла отвечать людям даже раз в м-ц). Отношение ко мне и к "Искре" прометеевца Генадия Головатого в корне отличалось от отношения остальных прометеевцев. Геннадий Алексеевич был единственным настоящим старшим товарищем во всех смыслах каждого из этих трех слов. Мне вспоминается песня, которую я еще в детстве слышала по радио: Дари огонь, как Прометей! И для людей ты не жалей Огня души своей! Эти слова я бы с уверенностью сказала про Геннадия Алексеевича Головатого: click here
Lerika: Яблонька пишет: Загвоздина была уже основательно запугана со стороны КГБ То есть даже создание организаций инвалидов не приветствовалось, как я понимаю... Но это же, в принципе, безобидно было для власти...
Яблонька: Лев Индолев пишет: ....По мысли Т. В. Загвоздиной, "Прометей" был первым этапом объединения, за ним предполагалась регистрация его в качестве настоящего общества инвалидов. Льву Николаевичу, конечно, виднее, какие мысли были у Т.В. Загвоздиной, но за себя-то я точно знаю - я никогда не думала и не мечтала, что товарищество взаимопомощи инвалидов "Искра" когда-нибудь будет "зарегистрировано" и что таким образом будет создано Всероссийское Общество Инвалидов (ВОИ). Разговоры среди искровцев, конечно, ходили, что, мол, хороошо, если бы Общество Инвалидов было создано. Но все мы прекрасно понимали, что "Искра" - это "Искра", ВОИ - это ВОИ. И что "Искра" когда-то перестанет существовать, а ВОИ когда-нибудь будет создано. Так и произошло! Правда, нам казалось, что ВОИ в СССР будет создано еще очень нескоро. Как мы тогда говорили, "в 21 веке". И уж, разумеется, мы не считали себя и нашу "Искру" - чем-то "ненастоящим", а ВОИ - чем-то таким далеким, идеальным и "пределом мечтаний инвалида". Вовсе нет! Мы дорожили нашей организацией и нашими отношениями Мы любили пошутить, что слова "искра" и "искренность" - однокоренные. А мечтали мы ... о компьютерах, которые у нас появятся "в 21 веке" и которые помогут нам дружить, общаться и узнавать еще больше нового и интересного, а так же предоставят нам такие возможности, о которых мы сейчас даже и не догадываемся. Надо сказать, что наши мечты сбылись (хотя не все искровцы дожили до появления у них компьютеров), а что касается ВОИ - наше не слишком восторженное отношение к этой идее тоже оправдалось. Хотя, например, Таня Сухоева (ник в инете - Яна) в итоге возглавила местное ОИ - кто бы из нас мог в те годы об этом даже подумать? Что верно, то верно - "старшие товарищи" мечтали, горели и боролись за создание ВОИ, а мы, конечно, не возражали, но пытались добиться от "старших товарищей", а чего, собственно, такого они хотят и добиваются? Зачем нужно это самое ВОИ, чем станет благодаря ему лучше жизнь людей с инвалидностью? "Старшие товарищи" удивлялись, что же тут такого непонятного? Ведь это будет официальное общество! Ну, мол, типа ВОС и ВОГ. В ответ я интересовалась: "Ну, хорошо, пусть будет, я не против. Но чем же лучше живется в России незрячим и глухим людям, чем опорникам? Чему вы предлагаете позавидовать, к чему стремиться?" В ответ я слышала, какие мы такие-сякие "инфантильные". Мол, "надо добиваться создания ВОИ - это самое главное, а вы какой-то ерундой занимаетесь - стихи, рисунки". Мол, непатриотично. Я пыталась понять:"А что патриотично?" И мне принесли для изучения три варианта Устава будущего ВОИ, а потом приносили новые, доработанные варианты этих Уставов. Я честно пыталась понять, что к чему и с грустью наблюдала, как три "старшие товарища" до хрипоты доказывали друг другу, чей Устав лучше, по какому именно Уставу должно быть создано и начать работу Всероссийское ОИ.
Яблонька: Лев Индолев пишет: ...Уже тогда "прометейцы" на свой страх и риск писали письма на имя Л. Брежнева и А. Косыгина с обоснованием пользы от консолидации этих людей: у одних – крепкие руки, у других – светлые головы. Тамара Загвоздина предостерегала от коллективных писем, – тогда они расценивались как вызов властям и политическая крамола... То есть получается, что письма писались коллективные - от имени товарищества "Прометей", но при этом руководитель "Прометея" предостерегала прометеевцев от написания коллективных писем... Н-да... Как же все загадочно! Lerika пишет: То есть даже создание организаций инвалидов не приветствовалось, как я понимаю... Но это же, в принципе, безобидно было для власти... Наташа! Спасибо за интерес к теме! Я, конечно, не могу точно сказать, приходили ли к Загвоздиной из КГБ и тем более я не знаю, сколько раз и о чем вели беседы. Но ко мне как к руководителю "Искры" приходили и не раз. Приходили и к другим искровцам, из-за чего некоторые искровцы отошли от товарищества, прекратили переписку. Поэтому я и думаю, что наверняка приходили и к Т.В.Загвоздиной, и не только к ней, но и к другим прометеевцам. Мб, как раз кгбэшники и восстановили Тамару Владимировну Загвоздину против меня и против товарищества "Искра" - как знать? После создания МГОИ и прекращения деятельности "Искры" КГБ оставило меня в покое. Я отошла от руководства, когда поступила в Университет. Передала работу активу. Работа продолжалась еще года полтора-два и постепенно завяла. Не то, чтобы без меня завяла. Один из мотивов был - "Конверты подорожали, извините". Лев Индолев пишет: ...Конечно, никакой политикой "Прометей" не занимался. Т. Загвоздиной интересовались "компетентные органы", письма "Прометея" прочитывались, но так как в них не содержалось ничего запретного, на деятельность товарищества смотрели сквозь пальцы: пусть, мол, калеки общаются втихую. Вот ведь и Индолев пишет, что "компетентные органы" "интересовались" Загвоздиной. Разумеется, искровские письма тоже не всегда доходили, а если доходили, то вскрытые и часто без Устава товарищества. Устав кгбэшники изымали довольно часто - а мы его рассылали для ознакомления новым искровцам. Нередко искровские активисты получали письма:"Письмо пришло вскрытым и без Устава "Искры". Пришлите, пожалуйста, Устав еще раз". Лев Индолев пишет: "Прометей", ее детище, проработал около 10-15 лет, пока у Тамары доставало сил. С "Искрой" все было, конечно, не так печально. деятельность прекратилась, когда существование заочной организации, существующей по переписке, пожалуй, исчерпало себя. Конечно, не для всех... Многие (примерно каждый пятый) писали, сожалели, что "Искра" погасла. Но я, хоть и разделяла это сожаление, понимала, что на то она и искра, чтобы погаснуть. Всему свое время. Я верила, что со временем будет создано что-то еще (хотя и не знала, что именно).
Lerika: Яблонька пишет: После создания МГОИ и прекращения деятельности "Искры" КГБ оставило меня в покое А сейчас не беспокоят они никак? Я вот не могу понять... У меня тупой вопрос возникает :) Что их не устраивало? Создание таких организаций, как формирование гражданского общества? Я плохо понимаю, как организации инвалидов могли повредить советской власти... Хотя это, может быть, сейчас так кажется.. с высоты прожитых свободных лет, так сказать :)
Lerika: Яблонька А эта организация "Искра" была только заочной? То есть ее участники никак не общались в реале? Тем более, тогда не понимаю, что так напрягало "компетентные органы"...
Яблонька: Lerika пишет: А сейчас не беспокоят они никак? Могу только еще раз сказать - с тех пор, как я в МГУ поступила и деятельность "Искры" начала потихоньку угасать, никто из КГБ больше ко мне не приходил. По времени это совпало с созданием МГОИ, так что чем вызвано "угасание интереса" ко мне и к "Искре" - не знаю... Мб, времена переменились... Мне сказали, что в скором времени после этого КГБ переформировалось в ФСБ - в каком году произошло переформирование и чем было вызвано - не знаю, не интересовалась Lerika пишет: Что их не устраивало? КГБ не устраивало мое знакомство и общение с инвалидами-правозащитниками. Конкретно - с Валерием Фефеловым и его супругой - Ольгой Зайцевой. А до Загвоздиной, вероятно, каким-то образом эхо донесло сей факт (или сами кгбисты что-то ей сказали). Валерий Фефелов о себе: ...родившийся в России и проживший в ней 33 года... Надо же... А мне он казался старше Наверное, потому, что общались мы с Валерием и его супругой в годы моей юности. Надо же... И в Германии ему покоя нет - в России КГБ устраивали обыски, в Германии - немецкие "криминалисты" http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/00/332/66.html Про В.Фефелова: ...КГБ провел у него пять обысков. http://www.pchela.ru/podshiv/18/ck.htm Сразу скажу - у меня и у искровцев - ни одного. С нами только беседы проводили Lerika пишет: Что их не устраивало? Создание таких организаций, как формирование гражданского общества?.. Мб, здесь ответ? Из статьи неизвестного мне Вячеслава Долинина "Инвалиды против ЦК КПСС" (статья из журнала "Пчела" - 1999 год): Всякую попытку создания независимых ассоциаций власть пыталась пресечь. Молчание общества - залог прочности тоталитарного режима. Однако в 70-е годы стало очевидно, что КПСС и КГБ теряют контроль над общественными процессами. В это время создаются первые независимые профсоюзы, творческие объединения, правозащитные группы и т. д. Неконтролируемые властью процессы затронули и наиболее бесправные социальные слои, в том числе и инвалидов. В мае 1978 года была сформирована Инициативная группа защиты прав инвалидов в СССР (ИГ). Ее создателями были Юрий Киселев из Москвы, Валерий Фефелов из Юрьева-Польского и Файзулла Хусаинов из Чистополя. Я была лично знакома и общалась с Юрием Ивановичем Киселевым и с Валерием Фефеловым. С Файзуллой Хусаиновым я знакома не была ( не общались ни разу). Но Валерий с Ольгой не раз приезжали в дом инвалидов, где я в то время жила, и мы общались достаточно долго и подробно. Раза два ко мне приезжал Юрий Иванович Киселев, но в здание не заезжал (он колясочник) - я выезжала к нему на улицу. С ним мы общались не очень долго.
Яблонька: Учитывая, что Инициативная группа правозащитников была создана в 1978 году, а "Искра" - в 1979-м, Т.В. Загвоздина вполне могла сделать ошибочный вывод, что "Искра" создана примерно с теми же целями, что и это микрообъединение правозащитников. Ну, а то, что она считала Валерия Фефелова "тайным руководителем" "Искры", то чего только порой людям с перепугу не померещится Юрий Киселев родился в 1932 году. В 1945 он попал под трамвай и лишился обеих ног. Несмотря на увечье, окончил Строгановское художественное училище. В борьбу за права инвалидов Киселев включился еще в 1956 году, когда было распущено объединение инвалидных артелей Всекоопинсоюз. Тогда инвалиды Москвы провели демонстрацию протеста против роспуска Всекоопинсоюза. На Старую площадь к зданию ЦК КПСС выехали 30 человек в колясках. Власти не решились разгонять демонстрантов. С пятью делегатами от инвалидов чиновники из ЦК провели переговоры. Среди участников переговоров был и Юрий Киселев. Советские СМИ эту демонстрацию "не заметили". Выступление инвалидов на Старой площади было первой несанкционированной демонстрацией граждан, выдвинувших социально-экономические требования, в послесталинском Советском Союзе. Валерий Фефелов родился в 1949 году. Работая киномехаником, окончил вечернюю школу. В 1966 стал электромонтером в Сельэнерго. Отработал всего восемь месяцев - при падении с опоры линии электропередач получил травму позвоночника, и с тех пор передвигался в инвалидной коляске. Эту коляску Фефелов получил только после того, как написал заявление в Политбюро ЦК с отказом от советского гражданства. Отказ он мотивировал нарушением своих конституционных прав. Поскольку Валерий прожил в России 33 года, делаю вывод, что эмигрировал он в 1982 году. Он пытался со мной переписываться, но переписка у нас с ним не сложилась (по разным причинам). Тем не менее, КГБ продолжало меня периодически "навещать" (к счастью, не слишком часто). Наташа! А может быть, Загвоздина испугалась вот этого: Ссылаясь на полную бесполезность, а то и опасность обращения в официальные органы, эта группа через радиостанции "Свобода" и "Голос Америки" обратилась к мировому сообществу с просьбой потребовать от советского правительства соблюдения прав инвалидов и улучшения их социального обеспечения. Они призвали инвалидов страны вспомнить о своем человеческом достоинстве, объединиться в инициативные группы взаимопомощи и активно бороться за создание своего общества. Но я назвала "Искру" товариществом взаимопомощи, разумеется не по призыву западных "голосов", а все-таки именно потому, что там назывался загвоздинский "Прометей".
Яблонька: В апреле 1980 года Фефелов был предостережен по Указу ПВС от 25 декабря 1972 об ответственности за антисоветскую деятельность. Любопытно, что текст этого Указа до сих пор не обнародован. Его жену, медсестру Ольгу Зайцеву, также входившую в ИГ, шантажировали сотрудники КГБ. Помимо "кнута" (угрозы увольнения с работы, лишения материнства и т. д.), КГБ прибегал и к "прянику" - обещанию выделить новую квартиру в обмен на прекращение правозащитной деятельности. В мае 1982 во время очередного обыска Фефелов отказался отдать сотрудникам КГБ пишущую машинку. Машинку отняли у него силой. Тогда же против Фефелова было возбуждено дело по ст. 191 УК РСФСР (Сопротивление представителю власти). Под угрозой ареста Фефелов с супругой в октябре 1982 года эмигрировали. Оказавшись в эмиграции, Фефелов продолжил активную деятельность. Он сотрудничал с правозащитными организациями, участвовал в международных конференциях, посвященных правам человека. У Ольги Зайцевой было 2 сына от первого брака. Чем правозащитная деятельность отличается от антисоветсткой, я не понимала тогда и не понимаю до сих пор. Чего опасалась Загвоздина, в общем-то понятно. Хотя из искровцев, к счастью, никто не пострадал. Подвергались репрессиям и те, кто формально не входил в ИГ, но оказывал ей поддержку. Так, инвалид детства Николай Павлов из Белгородской области, в 70-е уже отсидевший срок по политическому обвинению, в 1981 был снова арестован и приговорен к пяти годам лагерей по ст. 70 УК (Антисоветская агитация и пропаганда). Инвалид ВОВ из Новосибирска Василий Первушин, подписавший ряд документов ИГ, в 1983 был арестован и направлен на принудительное "лечение" в спецпсихбольницу в Алма-Ату. В годы сталинского правления, в отличие от тысяч других инвалидов войны, Первушин избежал насильственного выдворения на остров Валаам, но в психбольницы из-за политических убеждений его помещали неоднократно. Окончательно Первушина освободили в январе 1988 года. Преследования активистов движения за права инвалидов были частью репрессивной политики правящего режима, ужесточившейся в начале 80-х. Подавляя оппозицию, власти надеялись избежать опасных для себя политических последствий общего кризиса коммунистической системы. С Н.Павловым и В.Первушиным я знакома не была. Общих знакомых у нас с ними тоже не было. Во всяком случае, В.Фефелов и Ольга Зайцева про этих людей мне не рассказывали ничего. Требование Инициативной группы мне казалось странным: Главной задачей Инициативной группы является содействие в создании Всесоюзного общества инвалидов, т. к. мы считаем, в создавшемся положении только сами инвалиды могут отстаивать свои права, не передоверяя это никаким равнодушным опекунам типа Министерства социального обеспечения и т. п. Когда я интересовалась, как они себе представляют, что ВОИ, являясь официальной организацией (то есть, по моим представлением, кругом зависимой от государства) будет отстаивать права инвалидов, "старшие товарищи" отвечали:"Вот увидишь! Главное, чтобы было создано ВОИ - и все будет хорошо! Вообще - у инвалидов будет все!" Я, конечно, не отвечала, что они "наивные" ("наивной девушкой из дома инвалидов" называли меня обычно большинство "старших товарищей", а я не возражала, полагая, что им видней), я просто очень удивлялась и почему-то настроение у меня портилось http://www.pchela.ru/podshiv/18/ck.htm
Яблонька: Lerika пишет: Я плохо понимаю, как организации инвалидов могли повредить советской власти... Инициативная группа правозащитников выпускала бюллютени, в которых описывала конкретные случаи нарушения прав человека. Информация шла на Запад, в Европу. Общение правозащитников с руководителями инва-организаций (теоретически) делало возможным доступ к "секретной" информации о нарушении прав людей с инвалидностью в СССР. Но практически в этих изданиях ни разу не был упомянут никто из искровцев. Что же касается меня, то дом инвалидов, в котором я жила и в котором Ольга и Валерий бывали лично, упомянут был, но без подробностей и без упоминания обо мне и о семейной паре колясочников, которые меня с Валерием и Ольгой и познакомили. Вот упоминание Валерия про дом инвалидов, в котором я жила: Читающий эти строки, если будете в Москве, зайдите в дом инвалидов на ул. Лосиноостровская, д. 27. Поинтересуйтесь жизнью его обитателей. Этот дом инвалидов находится в столице СССР и считается показательным. Но даже там вы почувствуете атмосферу заброшенности, царящую во всех подобных заведениях. http://forum.mer-maids.com/cms_view_article.php?aid=119 Далее Валерий рассказывает про Бориса Москаля - не помню, состоял ли он в "Искре", но я с ним общалась по переписке достаточно долго. И вообще-то его имя было Борислав.
Яблонька: Lerika пишет: А эта организация "Искра" была только заочной? То есть ее участники никак не общались в реале? Тем более, тогда не понимаю, что так напрягало "компетентные органы"... Наташа! Организация была заочной, но общение между людьми, которые познакомились по переписке, вполне могло переходить и переходило в очное. От фото к общению по телефону и к звуковым письмам (на магнитофоне). А те, кто мог и хотел, конечно, встречались. Почему бы и нет? С одной искоркой из Твери мы поддерживаем общение до сих пор. Постепенно сложилась структура организации, о чем почему-то не упоминается в "Истории" Льва Индолева, хотя, по-моему, это важно. Я не знаю, был ли структурирован "Прометей", но "Искра" была разделена на региональные группы. У каждой группы был свой руководитель - группорг. Например, Ирина (та самая искорка из Твери) руководила группой (до нее этой же группой руководила Марина из Тверской области). У каждой группы было свое название. Насколько помню, группа с центром в Твери называлась "Солнышко". Была и московская группа, которая называлась "Надежда". Московской группой руководила Галина Лебедева. Как это ни печально, Галочки давно уже нет среди живых. Наташа, а Вы считаете, это принципиально (для КГБ) - было общение очное или только заочное? Они в беседах со мной на этом акцент не делали
Яблонька: Лев Индолев пишет: Одновременно с правозащитным движением, а скорее, даже раньше , с начала 70-ых годов, в разных регионах России возникают и действуют неформальные объединения тяжелых инвалидов. Если говорить о начале 70-х годов, то это говорить о "Прометее". Если говорить о правозащитном движении, то Инициативная группа была создана в 1978-м году, а в 1982-м Фефелов эмигрировал, так что я уже даже не знаю, продолжали ли они существовать как группа или с той поры вели правозащитную работу уже сами по себе. "Искра" возникла в 1979-м году и просуществовала приблизительно 10 лет. Когда возник "Корчагинец", точно не помню, но, по-моему, в начале 80-х. Он называл себя "клубом", но был структурирован примерно так же, как "Искра" - по регионам. Я не знаю, почему Индолев делает такой акцент на "тяжести" инвалидов и совсем не упоминает людей без инвалидности, которые принимали участие в деятелньости "Искры" точно, в деятельности "Корчагинца" - наверное (я не знаю наверняка, но почему би и нет? Ведь в "Искре" такие люди были). Относительно "Прометея" - Лев Индолев делает особый акцент на тяжелом состоянии здоровья и весьма нелегкой судьбе руководителя, а потом как-то вскользь дает понять, что тяжелобольных было много. Может быть, и много, но не ведь не все. К тому же людям свойственно быть разными Например, та же Лилия Вахтина (колясочница из Москвы), о которой Лев Индолев пишет как о члене товарищества "Прометей", была замужем. Ее муж был тоже с инвалидностью. Я могу ошибаться, но у меня сложилось впечатление, что Московская организация инвалидов (МГОИ) было создано во многом благодаря Лилии Вахтиной. В 80-х годах я познакомилась с москвичкой-колясочницей Светланой Хохловой - знакомство произошло в Крыму, в спинальном санатории. Светлана оказалась тем редким человеком из числа "старших товарищей", кто отнесся с пониманием и уважением. Светлана, узнав, что я создала клуб "Крылья", присоединилась и к нам. Ник на форуме "Крылья" - Васса.
soave: Яблонька пишет: Была и московская группа, которая называлась "Надежда". Московской группой руководила Галина Лебедева. Оля, а вы руководили всеми этими группами в разных городах?
Lerika: Яблонька пишет: Наташа, а Вы считаете, это принципиально (для КГБ) - было общение очное или только заочное? Ой, я даже не знаю.. Я вообще плохо понимаю логику всяких разведслужб, если честно Но меня просто по-прежнему поражает (хотя уже пора привыкнуть, наверное), насколько пристальным был контроль за частной жизнью советских граждан. Вместо того, чтобы помогать развиваться гражданскому обществу, они давили его на корню. Неудивительно, что мы никак не можем и теперь избавиться от последствий этого. Но с другой стороны, по сравнению с тем, что было, прогресс, конечно, огромный. Хотя бы такого контроля нет, - и это уже хорошо. Вообще, вот эта информация, которую Вы тут выкладываете, кажется мне крайне важной. Оказывается движение за права инвалидов в России тоже имеет свою историю. Я это знала весьма смутно. Мне кажется, это очень важно знать всем. А то новое поколение мало что понимает... К сожалению, люди не анализируют, не размышляют... Они воспринимают, как должное, весь тот набор свобод, которые мы имеем на данный момент. Они не понимают, что эти свободы приобретаются в ходе борьбы людей за свои права. И что зачастую эти свободы оплачены ценой человеческих страданий... Лично мне кажется очень важным доносить эту простую истину до как можно большего количества людей. А то, такое ощущение создается, что современная молодежь этого совсем не понимает... Да, еще, конечно, госпропаганда делает свое дело. В общем, все это печально И тем не менее, еще раз спасибо за такую важную информацию. И еще мне интересно, как проистекало в основном общение участников "Искры"? То есть, просто переписывались? А какие темы по переписке обсуждали? Насчет обучения, работы, отстаивания своих прав? Или просто было и общение по интересам? Просто интересно, как в советское время действовала организация инвалидов...
Яблонька: soave пишет: Оля, а вы руководили всеми этими группами в разных городах? Я руководила "Искрой" в целом, группами руководили группорги. Но это были не группы в разных городах, это были заочные региональные группы. Но да, руководство шло по принципу "демократического централизма" - группорги писали мне отчеты, я была в курсе всего. Этим товарищество "Искра" отличалось от клуба "Корчагинец", в котором было в 8 раз больше народа и не было четкой информации, что, где, когда. Lerika пишет: Вообще, вот эта информация, которую Вы тут выкладываете, кажется мне крайне важной. Наташа! Спасибо за внимание и поддержку! Я все как-то не решалась вносить коррективы в то, что написал такой авторитет, как Лев Индолев (у которого лично я и наша "Искра" не очень-то в авторитете, впрочем, как и у большинства "старших товарищей"), но в какой-то момент я подумала - "Если я не напишу правду об "Искре", кто же напишет?" По-моему, больше некому...
Lerika: Яблонька Кстати, еще хотела бы добавить... Я вообще их побаиваюсь, если честно. Поэтому у меня вызывают восхищение люди, которые несмотря на то, что ими интересовалось КГБ, продолжали делать свое дело. Мне кажется, для этого нужно иметь огромное мужество, веру в свои силы, в свое дело... Очень много внутренних сил нужно иметь, и не у каждого они есть. Поэтому такие люди, - те, что приближали создание гражданского общества в России (да еще в условиях тоталитарного режима), - они достойны уважения.
Яблонька: Lerika пишет: ...несмотря на то, что ими интересовалось КГБ, продолжали делать свое дело. ..нужно иметь огромное мужество, веру в свои силы, в свое дело... Если почитать "Историю" Льва Индолева, дело было одно - нужно было создать ОИ и все тут. А как только ОИ создано, то получается, что главное дело уже сделано. И поэтому - "слава Загвоздиной" - руководителю "Прометея" (кыштымский авторитет) и Лилии Вахтиной (которая тоже из "Прометея") и без которой не было бы создано Московское ОИ (московский авторитет). Или я как-то не так читаю "Историю" Индолева? Я не против того, чтобы прославляли этих женщин и прославляли за это. Но сам подход Льва Николаевича Индолева к "Истории инва-движения в России" всегда вызывал у меня недоумение - неужели в самом деле все так и "упирается" сначала в создание ОИ, а потом - в его существование? Я как не понимала такого подхода "старших товарищей" в годы своей юности, так и продолжаю не понимать до сих пор. Когда же я говорила о своем непонимании, то встречала ответное удивление:"Ну, как можно не понимать?" Я расстраивалась, замыкалась, но продолжала делать то, что мне понятно. И продолжаю это делать до сих пор. Вот что для меня по-настоящему тяжело - такое отношение "старших товарищей", а не визиты КГБ или правозащитников. Но я понимаю, что если к Загвоздиной приходили из КГБ, то для нее это было очень тяжело и страшно. Как я уже говорила, мне повезло гораздо больше, чем Тамаре Загвоздиной - и с диагнозом, и по обстоятельствам. Да, наверное, и с характером тоже. Ведь за ней мама ухаживает, и вдруг - бабах! - визит из КГБ. Разумеется, если бы я была в тех обстоятельствах, что и Загвоздина, я бы, наверное, тоже "испугалась". Наташа! Ну, что такого особенно плохого было в этих визитах ко мне из КГБ? Меня никуда не увозили, в застенках не мучили. Придут, наговорят всякой ерунды, голова только после них болела. А так - ничего страшного. Одного моего друга-москвича (он без инвалидности) за общение со мной однажды приглашали в КГБ, он сходил, вернулся - улыбается. "Да ладно, Оль, ничего страшного!" А к инвалидам из КГБ сами "товарищи" приходили и приезжали. Все-таки 80-е годы - это не 30-е. Хотя, как говорили, и как я вчера перечитала, кого-то и по психушкам "определяли". Но нам никто ничем не угрожал. Меня вот лично пытались убедить, что Фефелов и Киселев - "нехорошие люди". Больше ничего Так что ничего героического я не сделала. Прославлять меня, по-моему, не за что. Честно говоря, удивляюсь - могли ведь и к руководству дома инвалидов насчет меня обратиться, а когда после (уже в квартиру) приходили, то в ДЭЗ или куда-то еще. Нет... Почему-то в этом плане все было предельно тихо и без эксцессов. А вот когда ОИ начало свою работу... Ужас. И милицию на меня натравили, и соседей, и ДЭЗ... Это они (ОИ) так пытались мне помочь установить пандус в подъезде. В общем, по сравнению просто с жизнью в доме инвалидов, просто с общением со "старшими товарищами-инвалидами" и с самим ОИ - воспоминания о том, как я в юности общалась сначала с правозащитниками, потом с КГБ - это, и в самом деле, ничего страшного. Lerika пишет: Я вообще их побаиваюсь, если честно. У каждого - свои неприятности в жизни. Мне лично ни правозащитники, ни кгбисты ничего плохого не сделали. Из правозащитников я общалась и продолжаю общаться со Светланой Хохловой. Сейчас отношение к правозащитникам стало совсем другое. Например, информация про Валерия Фефелова висит на сайте клуба "Контакты-1": http://www.contacts-1.ru/lyudisbezgranitchnym/valerijandreevitchfe/
Яблонька: Lerika пишет: ...мне интересно, как проистекало в основном общение участников "Искры"? То есть, просто переписывались? А какие темы по переписке обсуждали? Насчет обучения, работы, отстаивания своих прав? Или просто было и общение по интересам? Просто интересно, как в советское время действовала организация инвалидов... Наташа, не могу ничем особо похвастаться. Товарищество "Искра" очень сильно отличалось от Инициативной группы правозащитников и даже от товарищества "Прометей" и от клуба "Корчагинец". Они боролись за создание ОИ. Мы - нет. Я подключилась к этой борьбе (конкретно за создание Московского ОИ) совершенно отдельным образом - не в качестве руководителя "Искры", а в качестве москвички-колясочницы. К тому времени я уже вышла из дома инвалидов, жила в квартире. Это было в конце 80-х. В самом деле, по квартирам собирались, обсуждали. Меня тоже приглашали... А "Искра" в то время была уже в стадии сформированных групп - встречи московской искровской группы "Надежда" проходили сами по себе - для "культурного" общения, а вовсе не для обсуждения правозащитных проблем. Товарищество "Искра" не ставило перед собой правозащитных задач, да и клуб "Крылья" тоже. Вот только прошлым летом в "Крыльях" появился проект "Доступная среда" (благодаря Мухе). А в "Искре" даже и речи не было ни про пандусы, ни про коляски... Про жизнь инвалидов на Западе - только мельком (правозащитники приносили журналы западные - так я узнала про инва-спорт, приносили каталоги фирмы "Майра" - так я узнала, сколько бывает приспособлений для инвалидов). После создания МГОИ искровская группа "Надежда" распалась. Но к тому времени я познакомилась и подружилась с организацией "Милосердие" (это тоже конец 80-х), пыталась при них (точнее, "на стыке" сотрудничества "Милосердия" и Дома пионеров на Ватковском пер) создать нечто вроде клуба "Крылья" - не получилось. Тогда начался наш театр, была создана литературная студия, прошла выставка работ художников-инвалидов. Я пыталась при Московском ОИ создать литературную студию. но не встретила поддержки у руководства. Впоследствии организация "Милосердие" переоформилось в "Десницу мира". Литературную студию, которую я создала при "Деснице мира", возглавила Наталья Рябинина (которую я пригласила, а она меня потом оттуда "выжила"). Наталья Рябинина назвала литстудию "Друза" и остается ее бессменным руководителем уже много лет. А какие темы по переписке обсуждали? Даже не знаю, как ответить на этот вопрос Подумаю... На всякий случай напомню, что это была организация, пусть даже и заочная. Организация, имеющая свою структуру. Вся организация была разделена на регионы, у каждой региональной группы был свой руководитель - группорг, свое название. При организации существовал литературный клуб "Данко", у которого тоже был свой руководитель. Пытались мы при "Искре" и другие клубы создавать, но сейчас что-то даже и не припомню, какие у "Искры" еще были клубы, кроме литературного. Шахматный был не при "Искре", но помню, что некоторые искровцы любили играть в шахматы по переписке. Помню, мы однажды лотерею провели - с призами. Лотерею проводила Татьяна Зубкова из Рязанской области, но ей многие помогали Общение в письмах шло и на искровские темы и на личные тоже. Порой эти темы переплетались между собой... Я попрошу Ирину из Твери, чтобы она написала воспоминания об "Искре" со своих позиций - про региональную группу, которую она возглавляла и про общение с искровцами. Потом помещу здесь ее рассказ. Мб, Ирина свяжется с Людмилой Чирковой, которая живет в Татарстане. Людмила возглавляла искровскую группу "Луч". Мб, она тоже напишет свои воспоминания. Я с Людой давно не общаюсь (из-за личного). Группоргом она была очень хорошим Другая отличная группорг - Тамара Щиборук (Волынь, западная Украина). Когда я поступила в МГУ, я передала руководство "Искрой" Тамаре. Тамара потом жаловалась, что со стороны казалось легко, а реально возглавлять группу намного проще, чем "Искру" в целом. Тамару мы все очень любили, до сих пор горюем, что потеряли ее (умерла от рака). Как раз Тамара предрекала, что когда-нибудь мы все будем общаться при помощи компьютера.
Яблонька: Лев Индолев пишет: . Руководители этих организаций были влекомы главным принципом: "Помочь тем, кому труднее, чем мне". Их названия говорят о многом: "Корчагинец", "Прометей", "Искра", "Феникс". Вот что меня неизменно удивляет - это когда всех "чешут под одну гребенку" В данном случае Лев Николаевич взял за основу девиз клуба "Корчагинец" и экстраполировал на все перечисленные им организации. Мб, это и правильно? Мб, так и надо писать "Историю" Все-таки я решила взять на себя смелость и внести коррективы. У "Искры" девиза как такового не было. Конечно, само собой вспоминалось "Из искры возгорится пламя!", но мы же первые и посмеивались над этим предполагаемым девизом, а когда постепенно переосмыслили слова "искра" и "искренность", то уже из-за этого одного не захотели менять название организации. Девиза не было, но был Устав. Вот в клубе "Крылья" у нас как раз все наоборот - Устава нет, а девиз есть. И вот в Уставе "Искры" как раз и было написано наше "кредо" (которое в свое время отметила и высоко оценила друг "Искры" художница Людмила Киселева) - http://krilja.forum24.ru/?1-10-0-00000019-000-0-0#005 "Искровец должен помнить, что он не одинок". Кстати, я не знаю, были ли Уставы у товарищества "Прометей" и у клуба "Корчагинец". По-моему. у "Корчагинца" была "Памятка" (у клуба "Крылья" тоже, кстати, есть "Памятка"), а вот относительно "Прометея" ни про Устав, ни про "Памятку" я ничего не слышала. Честно скажу, девиз клуба "Корчагинец" мне совершенно не нравился. Он меня даже возмущал впаданием в грех сравнения. Где критерий, чтобы определить, кому труднее, чем тебе? И в чем именно "труднее"? Я не люблю всякие малопонятные фразы, а уж тем более, когда эти фразы превращают в девиз Девиз товарищества "Искра", надеюсь, мы сейчас воплощаем в проекте клуба "Крылья" "Хорошая компания". Так сказать, осуществляем идейную преемственность. Более точно девиз клуба "Корчагинец" звучал так:"Когда тебе трудно, найди того, кому еще труднее, чем тебе и помоги ему". Лев Индолев пишет: Родоначальники этих товариществ были искренними романтиками, бескорыстными и мужественными людьми, хотя для некоторых из них написать строчку письма было великим трудом. Во-первых, из 4-х перечисленных организаций товариществами назывались два, так как "Корчагинец" называл себя "клубом". Что же касается "Феникса", то, насколько я вспоминаю, это вообще не заочная организация, это питерская организация - очная городская. Впрочем, может быть, был какой-то заочный "Феникс" в 80-х, но я не в курсе. Я даже не знаю, кто его возглавлял. Спасибо за добрые слова в наш адрес! ...были искренними романтиками, бескорыстными и мужественными людьми Просто бальзам на мои раны! Дело в том, что у каждого свои "мозоли" Для меня неизменно огорчительно пренебрежение со стороны "старших товарищей"- инвалидов, а тут вдруг доброе слово... Значит, не так уж плохо относятся (относились) Но вслед за радостью - опять омрачение - почему речь только о "родоначальниках" (странный термин, кстати) Что бы я могла сделать в "Искре", если бы "бескорыстным мужественным романтиком" была бы я одна? Да ничего ровным счетом! Вспоминаются слова ТиВи - одного из моих Учителей-наставников: http://krilja.forum24.ru/?1-18-0-00000005-000-0-0#002 "Каждый человек - боевая единица. Каждый человек нам дорог". И к чему опять и опять это странное акцентирование? ...хотя для некоторых из них написать строчку письма было великим трудом. Некоторые - это кто? Загвоздина и Буркова?... Ну, тогда мы - я (руководитель "Искры") и неизвестный мне руководитель неведомого "Феникса" - отпадаем. Угу. Давайте решим, кому легче "писать письма", кому труднее. И в связи с этим "распределим славу". Вот из-за такого "подхода" к теме мне было безмерно трудно сотрудничать с "историком" инва-движения Львом Николаевичем Индолевым. Вот как он начнет в таком духе что-то говорить или писать, у меня просто руки опускаются и пропадает желание что-то ему говорить, доказывать и рассказывать. КГБ отдыхает Мало того, что такой подход обесценивает труд тех, кто физически мог писать (можно подумать, будто бы в "Искре" не было людей с больными руками...Были, разумеется!.. И среди группоргов в том числе)... Дело в том, что такой подход обесценивает создание и саму работу этих организаций, сводя все якобы к "писанию писем".
Яблонька: Лев Индолев пишет: Но именно с писем все и начиналось, а часто ими и заканчивалось. Друзья по переписке видели друг друга лишь на фотографиях. Принижение и обесценивание продолжается.... Я не говорю, что таким подходом Лев Индолев принижает и обесценивает только "Искру". Ведь он ведет речь обо всех 4-х упоминаемых им заочных организациях. Но я, как организатор и руководитель "Искры", болезненно воспринимаю такие комментарии, так как вижу очень большую разницу между тем, что было реально и пренебержительной оценкой со стороны "историка", для которого ценно только то, что четко и прямо вело к созданию ОИ. И вот наконец-то 20 лет назад ОИ создали. Ура? У кого-то может быть "миллион" друзей по переписке, но это еще не будет организацией (даже если человек назовет свою переписку (свой круг заочного общения "организацией", как это сделала Вера Рябкова из г.Горького). Я пыталась на примере Веры Рябковой объяснить "товарищу Индолеву" и другим "старшим товарищам", что "организация" Веры Рябковой и реальные организации ("Прометей", "Искра", "Корчагинец") - это далеко не одно и то же. Безуспешно Наверное, не умею объяснять очевидное! Лев Индолев пишет: Писали они не только друг другу, но и в поисках помощи и справедливости на съезды партии, в правительство и министерства. Мб, я как-то не так читаю? Но когда я читаю, получается, что если "друг другу", то ну, да, мол, понятно - "изливают друг другу тоску и одиночество", жалко "убогих, никому-не-нужных-морально-незрелых-инфантильных", а вот если дозрели до "правозащитной деятельности" и начали писать "в поисках помощи и справедливости" "на съезды партии, в правительство и министерства" - то это да, "молодцы, дозрели" - особенно, если повели борьбу за то, чтобы государство "им создало" ОИ, дабы "они" срочно стали счастливы. С моей точки зрения, "просто жесть" Еще раз скажу - задача товарищества "Искра" была взаимопомощь, а не жалобы в адрес государства и не требования в адрес государства. То есть "Искра" и по времени и по сути была чем-то средним между "Прометеем" и "Корчагинцем". Если в "Прометее" (и по названию - товарищество взаимопомощи, и по тому, как Индолев описывает, что там происходило) акцент был на взаимопомощь (общение как средство для взаимопомощи)... Если в "Корчагинце" акцент был на общение как таковое (поэтому клуб, а не товарищество), хотя и помощь рассматривалась где-то рядом с общением, но не взаимная... То "Искра" представляла из себя нечто среднее: "хорошо, если мы чем-то поможем друг другу, но и просто пообщаться тоже может быть важно и интересно". Да, именно так - поможем друг другу, а не сядем и дружно напишем письмо "в органы" с просьбой или с требованием, чтобы "они" нам дали или сделали то-то, то-то и то-то. И это на фоне пренебрежения:"Да чем вы, инвалиды, можете помочь друг другу? И что вообще вы, инвалиды, можете знать о жизни?" http://krilja.forum24.ru/?1-12-0-00000023-000-0-0-1243357437
Яблонька: Лев Индолев пишет: ...именно с писем все и начиналось... Что значит "с писем все и начиналось"? Я что - написала по всем адресам, которые мне прислала Вера Рябкова, в надежде в каждом из корреспондентов найти личного друга, который меня бы "спас" от тоски и одиночества? Разумеется, вовсе нет. Я написала им всем с целью понять - как это может быть такое, что заочно существует какая-то "организация инвалидов"? Как именно работает эта организация? Что она представляет из себя? К сожалению, ни сама "руководитель" этой "организации", ни "члены" этой "организации" объяснить мне не смогли ровным счетом ничего. Все они просто переписывались с Верой. Никак не могу вспомнить, были ли они знакомы между собой. Ни с кем из них переписки у меня не сохранилось, кроме Вали Сучковой. Но Валя Сучкова - это отдельная "песня". Про Валю, может быть, когда-нибудь нам расскажет Таня Сухоева (ник Яна). Или мы с Таней расскажем вместе. Валя - единственная, кто потом вошел в "Искру" из всех адресатов Веры Рябковой. Что делала Валя в "Искре" - сказать трудно... Мб, потихоньку "проедала всем мозг", мб, можно сказать как-то иначе, но предложение со стороны "восхищенной публики" перенести ударение в ее фамилии на первый слог поступило явно не случайно Лев Индолев пишет: ...именно с писем все и начиналось, а часто ими и заканчивалось. К ситуации с "Искрой" такой комментарий ну, просто "ни в какие ворота". Как я уже описала - ну, типа да, "с писем началось", но закончилось совершенно не "письмами", а тем, что из 20 человек осталась одна Валя Сучкова, а остальные члены "Искры" появились как-то иначе и опять же "письмописание" самоцелью, разумеется не было ни в начале создания "Искры", ни "в серединке", ни в итоге. То есть практически - никогда. Итак, очень многое, что было в реальности, Лев Николаевич Индолев (невольно) исказил, а многого просто не заметил или не посчитал хоть сколько-то достойным своего "высокого внимания". Все это, вероятно, потому, что такова была (и есть) его система ценностей, в которую, судя по всему, не входило и не входит (в качестве чего-то ценного) - хоть какая-либо инва-структура, если это не ВОИ.
Яблонька: Лев Индолев пишет: Писали они не только друг другу, но и в поисках помощи и справедливости на съезды партии, в правительство и министерства. Этим направлением своей работы "неформалы" были сопряжены с правозащитниками, и порой их трудно разграничить. Слава Богу, что этой фразой хотя бы косвенно что-то иное, что делали эти заочные организации (кроме писания жалоб и требований в адрес правительства) называется "другими направлениями работы", а не "ерундой на постном масле". Уже хорошо! И хорошо, что нас тут назвали "неформалами". Что же касается работы правозащитников в плане "злиться, плакаться, ругаться и требовать", так я изначально это свое непонимание излагала Валерию Фефелову, что, мол, я понимаю, что "у каждого что-то свое в голове и на душе", у Вас, мол, вот такое, но, мол, неужели Вы не понимаете, к чему в итоге Вас приведет это Ваше "скалолазание" геройское? Ну, мол, и чего Вы хотите всем этим достичь? У меня как была такая позиция в юности, так она и не изменилась. Я что-то так и не увидела ничего, что могло бы эту мою позицию по отношению к тем правозащитникам - поколебать. Другое дело - современные правозащитницы - Светлана Хохлова и Екатерина Ким. Вот к ним по взглядам и убеждениям я гораздо ближе, чем к Валерию Фефелову и Юрию Киселеву. В частности, поэтому я как-то не заметила, что же мне "бояться" КГБ, если при встречах с Валерием и при беседах я чаще всего или молчала или спорила. И довольно-таки мало с чем могла согласиться Правда, кгбисты вели себя не самым лучшим образом - пытались меня убедить, какие "аморальные люди" Фефелов, Зайцева и Юрий Иванович Киселев. Но ровным счетом ничего, что я бы могла посчитать "аморальным", кгбисты мне ни разу не сказали, так что с ними я, разумеется, тоже не соглашалась. Приходили, "голову морочили", потом у меня от них голова болела совершенно реально, а так... ничего особенного. Никто из КГБ меня, слава Богу, не бил и не обижал. Лев Индолев пишет: ..некоторые начинали как лояльные к власти "неформалы", а отчаявшись, переходили в убежденные борцы. Разница между ними, пожалуй, была в одном: первые не писали коллективных писем, которые властями рассматривались как протест, вторые же, перейдя запретную грань, ничего не боялись. Ну, вот мне интересно, кем считает Лев Индолев правозащитниц Светлану Хохлову и Екатерину Ким - лояльными к власти "неформалами" или "убежденными борцами"? По-моему, они "два в одном", поэтому именно их я и считаю "настоящими" старшими товарищами, с которых нам (лидерам) и нужно брать пример. Вот только бы успеть как можно больше чему-то дельному у них научиться, пока и они рядом с нами и пока мы сами еще "в силе" в каком-то смысле. Потому что у людей с инвалидностью здоровье слабое "по определению", так что... не упустить бы все возможное Вот читаешь "Историю" Льва Индолева и думаешь - кого он называет "лояльными к власти"? Тех, кто не писал коллективных писем. Потому что, мол, боялся. А вот "Искра" не писала этих самых "коллективных писем", так как мы просто не видели в этом смысла. ...вторые же, перейдя запретную грань, ничего не боялись. Ой, да ладно... Это кто же такие были, которые "ничего не боялись"? Таких людей не бывает, которые "ничего не боятся" ..отчаявшись, переходили в убежденные борцы. А вот это как раз и напрасно. Никогда не надо терять надежду на лучшее. Только тогда ты и будешь по-настоящему "убежденным борцом". Например, таким, как Светлана Хохлова или Екатерина Ким.
Lerika: Яблонька Извиняюсь, что так долго не отвечала в эту тему. Но.. вот ирония судьбы... как только я заговорила тут про КГБ, так у меня сразу вырубился интернет Причем, полетело все так конкретно, что до сих пор наладить не могут (сейчас я через мобильник вышла). Ну, как вот тут не поверить в Большого Брата? Ну, это все шутки, конечно. И чтобы завершить тему про КГБ... Вы знаете, почитав Ваши мысли насчет визитов людей из спецслужб, я, пожалуй, даже соглашусь... Потому что окидывая взглядом свою жизнь, вспоминая, что я пережила... так вот, я прекрасно понимаю, что люди, которые причинили мне зло, люди, которые заставили меня разочароваться в жизни, - они были отнюдь не из КГБ! Это я могу на сто процентов утверждать. (Уж скорее даже можно предположить, что они из ЦРУ были ). Так что, тут действительно какая-то комплексная проблема... Ну, собственно, сейчас я опять могу начать рассуждать про нашу страну, поэтому лучше даже не буду начинать :) Вообще, я с огромным интересом прочитала то, что Вы рассказали. Я этого всего практически и не знала. Значит, как я понимаю, в основном стремлением "старших товарищей" было создать ОИ... Вот, кстати, ОИ уже двадцать лет, как создано, и я лично не вижу никаких результатов ее деятельности. На мой личный взгляд, в идеале было бы лучше, если бы создавалось и развивалось много различных организаций инвалидов на местах. Вот приблизительно такие, как Клуб "Крылья". Просто их должно было бы быть намного больше, чем есть на сегодняшний момент. При каждом ЦСО - в идеале. Вот это был бы наилучший путь развития инва-движения в России. А ВОИ, которая существует уже два десятка лет... Может быть, я, конечно, не в курсе дела и не имею права судить. Но мне кажется, что своих функций, своего предназначения она не выполняет. Так что, я согласна с тем, что создание одной единственной ОИ - это далеко не самоцель.
Яблонька: Lerika пишет: Ну, как вот тут не поверить в Большого Брата? Тогда бы интернет сначала вырубился у меня. Я же первая о нем заговорила Lerika пишет: ...люди, которые причинили мне зло, люди, которые заставили меня разочароваться в жизни, - они были отнюдь не из КГБ! Да, я как бы и так знала, что от КГБ не надо ждать чего-то хорошего. Но в то же время (по неосведомленности) я тогда очень мало знала про 37-й год, поэтому не боялась достаточно сильно. Все же, оглядываясь назад, удивляюсь, что они просто проводили со мной беседы. Никак не пытались "давить" на меня через третьих лиц. В отличие, например, от некоторых моих родственников, которые ходили к директору дома инвалидов, призывая его (ее) получше следить за моими гостями. То ли тетя боялась моей беременности, то ли чего еще - я не поняла. Получается, что "товарищи" из КГБ больше верили в мой высокий "моральный облик", чем моя родная тетя. Вы, мол, не общайтесь с Фефеловым и Киселевым, они Вас "плохому научат". Не знаю, ходили ли "товарищи" к руководству дома инвалидов, но, как ни странно, до "недопускания" в гости Фефелова и его супруги дело не дошло Lerika пишет: Вообще, я с огромным интересом прочитала то, что Вы рассказали. Я этого всего практически и не знала. Спасибо за поддержку!
Яблонька: Lerika пишет: я согласна с тем, что создание одной единственной ОИ - это далеко не самоцель. Спасибо, что Вы так считаете! Рада, что встретила единомышленника в Вашем прекрасном лице Действительно, пусть будет много разных ОИ, а не одно, которое (якобы) заменит все и всех. Насколько я понимаю, ВОИ очень против того, что существуют какие-то еще ОИ. И разве что постепенно начинает с этим смиряться. Например, показательно, что в ОИ "Останкино" театру "Крылья" так и не дали место для репетиций. Впрочем, его не дали и в ЦСО "Останкино". Благодаря поддержке Оли Ермилиной (она сотрудник ЦСО "Марьина роща"), благодаря ее протекции и благодаря демократическому настрою директора ЦСО "Марьина роща", нашему театру полтора года назад предоставили место для репетиций. http://krilja.forum24.ru/?1-16-0-00000006-000-0-1-1244800918 И только через год (полгода назад) у нас появилась вторая площадка для репетиций - в ЦСО "Останкино". http://krilja.forum24.ru/?1-16-0-00000013-000-0-0-1244644756 Что же касается ОИ "Останкино", то они наконец-то выразили согласие посмотреть результат наших репетиций - чтобы мы им что-то показали. Вот осенью надеемся там выступить. Хотя как-то боязно, тк нет особой надежды на поддержку, скорее ждем негатив. И согласились они нас принять в качестве выступающих благодаря поддержке Алены Крупиной, которая с трудом наладила с ними общение, преодолев их негативное отношение (она руководит организацией "Помощь инвалидам", но МГОИ, как обычно настроено "обиженно" - зачем нужно еще какое-то ОИ, если они сами уже есть?). Вот и получается, что государство-то не против существования разных ОИ, а иначе, к примеру, "Помощь инвалидам" (при которой создан клуб "Крылья") не получила бы юрид.статуса. А вот районное ОИ (местное отделение МГОИ) настроено настороженно. И, как я уже говорила, никоим образом МГОИ не поддержало создание Литстудии, о необходимости создания которой я говорила еще до создания МГОИ, во времена Инициативной группы. Речь идет про Инициативную группу по созданию МГОИ (во главе с Лилией Вахтиной), а не про Инициативную группу правозащитников во главе с Юрием Ивановичем Киселевым, от которого Инициативная группа (по созданию МГОИ) активно отмежевалась, выступив против него в прессе - с чего (столь бесславно, на мой взгляд) и начало свое существование МГОИ. Тогда мне Антонина Бастрыкина сказала:"Оля, сначала помещение, потом - все остальное!" И вот помещение для МГОИ на ул. Бахрушина существует уже 20 лет (там выкупают талоны на соцтакси), а место для встреч Литстудии предоставило опять же ЦСО (на Ярославке). Точнее, Площадка при Ярославском ЦСО, которая имеет окружной статус, но к нам на встречи Литстудии приезжают люди из разных Округов Москвы. Это, конечно, не очень удобно, но ... что поделать! Дело не в том, что я "обижаюсь" на МГОИ. Я удивляюсь и пытаюсь понять их настрой. Ну, хорошо. Мой настрой на литературу и театр они не поддерживают. А что поддерживают?
Яблонька: Кстати, первое письмо от руководителя клуба "Корчагинец" Ольги Бурковой было вполне искреннее, но оно меня так шокировало, что я потом так и не смогла толком наладить "дружбу и сотрудничество" на уровне руководителей (я тогда руководиля "Искрой"). Узнав из статьи в "Комсомольской правде" о существовании "Искры", Ольга Буркова мне написала:"Как жаль, что вы существуете! Я-то надеялась, что, кроме "Корчагинца" нет и не будет ничего подобного!" Вот так - с места в карьер - мне было объявлено о совершенно непонятной для меня конкуренции. Ну, и в дальнейшем Ольга Буркова последовательно и ревниво вела политику конкуренции клуба "Корчагинец" с товариществом "Искра". Не помню, как прекратилась наша с ней недолгая переписка... Но когда кто-то из искровцев вступал параллельно в "Корчагинец", я, разумеется, не была против. Вот только, например, я считала заочный литклуб "Данко", созданный при "Искре", совместным, а "Корчагинец" объявлял его чисто своим. Но пытаться договориться о чем-то с Ольгой Бурковой было бесполезно - не тот случай. Литературный клуб "Данко" я считала совместным, так как его руководитель - Светлана Кузнецова состояла одновременно в "Искре" и в "Корчагинце". Клуб долго существовал и был хорошо развит - не хуже, чем сама "Искра". По-своему Ольга Буркова проявляла ко мне интерес. Например, Марина Цветкова (одна из искровских группоргов, которую я долгое время считала своей близкой подругой и которая иногда приезжала ко мне из Тверской области в Москву в гости) дружила по переписке с Ольгой Бурковой. Однажды Марина мне со смехом рассказала:"Похоже, Оля Буркова считает меня специалистом по тебе!" - "Как это - специалистом?" - "Да не столько о чем-то еще общаемся, сколько она меня о тебе расспрашивает - о твоих увлечениях, настроениях и так далее..." - "Н-да, странно... Могла бы и мне написать, спросить у меня" - "Да вот и я об этом!.." Вот такой, к примеру, был в те годы эпизод. Кстати, я не жалею, что "Искра" была именно "товариществом", но когда я стала создавать новую организацию (клуб "Крылья"), я ни минуты не сомневалась, что это должен быть именно клуб, а не товарищество. Впрочем, я сначала думала о литературном клубе, но получилось шире. Lerika пишет: ...ОИ уже двадцать лет, как создано, и я лично не вижу никаких результатов ее деятельности. А Вы состоите в местном, районном отделении МГОИ? И уточните, пожалуйста, что Вас интересует - деятельность или результаты? Вот, к примеру, останкинское ОИ деятельностью театра "Крылья" совершенно не интересуется, а на результат посмотреть и "оценить" согласилось У них там какие-то мероприятия проводятся (в которых я не принимала никогда участия) - вот обещают включить наше выступление в какое-то свое мероприятие
Яблонька: Наташа, мне показалось, что Вы не посчитали особо значимым "общение по интересам". А ведь оно привело к существованию довольно сильной организации - в виде литературного клуба "Данко". По-моему, это не просто "общение по интересам между собой по переписке", хотя, разумеется, общение шло по переписке, "между собой" (а между кем еще?) и "по интересам" (а разве лучше "без интереса"?). Почему это противопоставляется "более ценной" правозащитной деятельности - я как раньше не понимала, так и сейчас не могу понять. Что именно "надо" было делать вместо общения по интересам, вместо создания клубов по интересам? В чем должна была заключаться "правозащитная деятельность" и зачем она была нужна? Наташа, если Вы это понимаете, объясните мне, пожалуйста. Ну, ладно, Лев Индолев и другие "старшие товарищи". Все, что не вело впрямую к созданию официальной ОИ, не имело ценности в их глазах. Как, по-моему, не имеет и сейчас ценности в глазах руководства ОИ все, что не является самой ОИ. И при этом малопонятно, что из себя представляет ныне существующее ОИ. Для знакомства с Уставом этой организации приглашают к себе:"Приходите - дадим почитать". Так что, Наташа, пока тепло, можете посетить ближайшую к Вам ОИ и почитать там Устав. Мб, поймете, что они из себя представляют Лев Индолев пишет: “Прометей” издавал свой рукописный журнал “Огонек”. В "Искре" тоже выходил журнал - "Вестник". И Литклуб "Данко" выпускал свой журнал - "Родник". Я была в редколлегии как "Вестника", так и "Родника". В "Корчагинце" тоже были свои издания. Прометеевский "Огонек" я, по-моему, так ни разу и не видела, а какие-то корчагинские издания видеть мне доводилось, но, поскольку изначально позиция у Ольги Бурковой оказалась негативная, "Искра" с теми изданиями не сотрудничала. А издания (журнальчики) у корчагинцев были хорошие, приятные. Так что общение в этих заочных организациях шло не только через письма, но и через журналы. В "Искре" группорги выпускали свои издания, которые носили названия их групп - "Луч", "Оптимист", "Колосок"... Вот только москвичи, насколько помню, не выпускали своего журнала. Как бы считалось, что общаются по телефону. Вообще с московской искровской группой все было не так, как с другими группами. По сути искровцы-москвичи способствовали развалу "Искры" - вероятно, им "Искра" не была нужна. Тогда непонятно, зачем вступали В общем, насчет искровцев-москвичей - отдельная история. Их было довольно много - около 20 человек, но народ был недружный. Тоже, конечно, заочное общение, но... с москвичами, разумеется, не по переписке, а по телефону. Лев Индолев написал коротко - рукописный журнал. Про прометеевский "Огонек" ничего не знаю, могу только догадываться... Искровский журнал "Вестник" (как и данковский "Родник") размножался при помощи печатной машинки. Вступительные анкеты и Устав "Искры" размножали таким же способом. Редактирование журнала (и сбор материалов) осуществлялся тоже по переписке. Распространение по принципу "Прочитал - перешли другому". Конечно, желательно было, чтобы прочитавший написал отзыв, который потом публиковался в следующем номере журнала. Так что, Наташа, работы вокруг этого всего вполне хватало и не сказать, чтобы это была "всего навсего" переписка между собой. Хотя, конечно, и между собой переписывались, обсуждали значимые для нас вопросы - о личной жизни, о взглядах... Что-то вроде того, что сейчас обсуждают в чатах и на форумах.
Lerika: Яблонька пишет: Получается, что "товарищи" из КГБ больше верили в мой высокий "моральный облик", чем моя родная тетя Вы знаете, у меня такие же ощущения в целом... Хоть я не общалась с представителями этой организации и никакого желания общаться не испытываю И тем не менее, я тоже могу констатировать, что очень меня разочаровали в жизни мои родственники и знакомые. Которые к КГБ не имели и не имеют ровным счетом никакого отношения. Вот парадокс ведь тоже своеобразный Какой-то смысл в этом есть, надо сказать... Все в этом мире неоднозначно.. Зло оборачивается Добро, Добро оборачивается Злом, и подчас не отличишь одно от другого. Яблонька пишет: А Вы состоите в местном, районном отделении МГОИ? И уточните, пожалуйста, что Вас интересует - деятельность или результаты? Нет, не состою ни в каком МГОИ. Я как-то изначально скептически отношусь к отделениям ВОИ - сама не знаю, почему. Чего-то меня даже туда особо не тянет. Ну, можно подумать на эту тему, конечно... И деятельность, и результаты все же интересуют... Не могу сказать, что первично. Только я не вижу ни результатов деятельности МГОИ, ни самой деятельности :) Я тогда уж больше вижу деятельность Клуба "Крылья" О которой можно узнать хотя бы в интернете. Как я поняла, создание инва-организаций снизу наталкивается на противодействие со стороны МГОИ. То есть, не особо они это одобряют? А вот интересно, почему.. Чем обоснована такая их позиция? Они боятся конкуренции что ли? Но, о какой конкуренции тут, собственно, можно говорить... Такое ощущение, что создание гражданского общества у нас тормозится по всем направлениям. Яблонька пишет: Что именно "надо" было делать вместо общения по интересам, вместо создания клубов по интересам? В чем должна была заключаться "правозащитная деятельность" и зачем она была нужна? Наташа, если Вы это понимаете, объясните мне, пожалуйста. Мне кажется важным и то, и другое. Правозащитная деятельность тоже важна. В чем должна заключаться такая деятельность? Да, хотя бы в том, что ОИ могло бы добиваться создания безбарьерной среды... то есть, более серьезно и пристально контролировать этот процесс. Я не знаю, насколько они сейчас этим занимаются... Но вот сейчас, например, "Перспектива" проводит акции в поддержку инклюзивного образования. Я себе правозащитную деятельность представляю именно так. А что касается общения по интересам... Это направление я тоже считаю крайне важным. Может быть, даже и важнее правозащитной работы :) Потому что общение с единомышленниками дает на самом деле такую огромную психологическую помощь... Которая даже сравнима в каком-то смысле с защитой прав и свобод :) Кстати, я не знаю, чтобы со мной стало, если бы на определенном этапе жизни у меня не появился бы интернет. Он помог мне просто нереально. Например, когда я общалась на тех же форумах, обсуждая фильмы, книги, - и главное, общалась с людьми, которые меня понимали, мне этого уже было достаточно для счастья... И я вот склонна думать, что, может быть, даже общение по интересам первично. Может быть, с таких клубов, организаций, объединений вырастет постепенно гражданское общество... Яблонька пишет: Искровский журнал "Вестник" (как и данковский "Родник") размножался при помощи печатной машинки А вот мне интересно, что приблизительно публиковалось в этом журнале? Какие статьи? По тематике инвалидности именно? Или просто на самые разные темы? А по объему журнал был большой?
Яблонька: Lerika пишет: Какие статьи? По тематике инвалидности именно? Насчет инвалидности - разве что перепечатки из официальных изданий... Насколько помню, в "Искре" вышло всего два номера журнала "Вестник", ни один не сохранился... В в литературном клубе "Данко" вышло даже не помню, сколько номеров журнала "Родник". Мб, что-то из материалов "Родника" смогу раскопать в архивах, тогда покажу Но поскольку "Родник" был журналом литературного направления, то там тем более ничего особо "инвалидного" в темах не было Когда уже не было товарищества "Искра" и литературного клуба "Данко" ("Вестник" уже давным-давно не выходил, а "Родник" тоже перестал выпускаться) я активно сотрудничала с инва-газетой "Подснежник" и инва-журналом "Радуга". Это были изначально корчагинские издания, но постепенно акцент на клубе "Корчагинец" из этих изданий "выветрился" - они просто превратились в довольно-таки интересные примеры инва-прессы. Оба издания - "Подснежник" и "Радуга" выходили в Ленинградской области, а "Радуга" даже имела отражение и частично сохранилась в интернете. http://disability.h1.ru/rainbow/about.shtml http://disability.h1.ru/rainbow/arch.shtml Честно скажу - "Радуга" - гораздо интереснее, чем был наш "Вестник". Но "Вестник" - это было вообще первое, что мы пытались делать И, безусловно, исторически это очень интересное и достойное уважения издание, но... следы его обнаружить вряд ли уже получится... Однако сравнить "Радугу" можно именно с "Вестником", а не с "Родником", так как "Радуга" - издание не чисто литературного клуба, как "Родник". И мне очень хотелось поддержать "Радугу", я для нее старалась много писать и что-то придумывать, но мое сотрудничество и само существование "Радуги" прекратилось из-за интриг в еще существовавшем тогда "Корчагинце". Если я была главным редактором "Вестника", а в "Роднике" нас было трое в редколлегии, и главное редакторство мы осуществляли "по очереди", то в "Радуге" я была просто одним из активных корреспондентов и консультантов для редколлегии. В редколлегии была семейная пара Михайловых - Светлана и Иван. А так же им помогала Елена Кандалинская - молодая женщина без инвалидности. Вот ее стихи у нас на форуме "Крылья" (ник Елены - Сова): http://krilja.forum24.ru/?1-5-0-00000038-000-0-0-1222946679 В "Радугу" я пыталась вложить то, что мне не удалось (по разным причинам) вложить в "Вестник" Так что по моим выступлениям в "Радуге", Наташа, можно судить, какой мне бы хотелось видеть инва-прессу, инва-журнал. Надо отдать должное главному редактору журнала "Радуга" Светлане Михайловой - она мне давала полную свободу действий - возможность делать для этого журнала буквально все, что я бы пожелала Кстати, "Корчагинец" проявил гораздо более высокую жизнеспособность, чем "Прометей" и "Искра". Если эти две заочные организации просуществовали лет по 10, то "Корчагинец" существовал примерно 20 лет, а газета "Подснежник", которую сначала выпускал "Корчагинец", затем стал выпускать инва-клуб "Раута". Вот одна из причин, почему "Крылья" не товарищество, а именно клуб - опыт показал мне, что клуб - жизнеспособнее. Во всяком случае, для тех целей, ради которых я прилагала и продолжаю прилагать усилия Принять участие в работе над "Радугой" меня пригласила Татьяна Сухоева (ник в инете и на форуме "Крылья", в частности, - Яна). Она же мне и прислала один из номеров этого издания (я тогда еще училась в МГУ, аспирантуру я закончила в октябре 2001). Я написала главному редактору... И оставалась с "Радугой", пока она не погасла.
Яблонька: Вот, к примеру, содержание "Радуги" №5 (февраль. 2000): Слово редактора Вы нам писали Гость номера Беседы о вечном Я вам пишу Мозаика Здравствуйте доктор Встреча с прекрасным Многое, конечно, зависит от главного редактора... В моем журнале, думаю, не было бы ни 4-го, ни 7-го разделов. А 8-й раздел уж точно не имел бы такого названия. И в то же время в рубрике "Мозаика" я бы постаралась отразить жизнь инвалидов в России и за рубежом, а не гороскопы и мистические свойства камней. Сейчас у меня нет в планах издавать какой-либо журнал, так как у клуба "Крылья" есть форум. Идет работа по созданию сайта. Но сотрудничать с инва-прессой, конечно, хотелось бы. Однако, увы!.. Вот пример неудачной попытки такого сотрудничества: http://krilja.forum24.ru/?1-2-20-00000008-000-0-0-1230461124 Кстати, если говорить о диагнозе, то у Светланы Михайловой, главного редактора "Радуги" - тяжелая форма миопатии, что послужило одной из причин прекращения выпуска журнала. Тамара Щиборук, которая активно помогала выпускать журнал "Родник" (печатала на машинке), передвигалась только на коляске и тоже имела диагноз "миопатия". При этом она была группоргом искровской группы "Колосок" (у каждой группы выходил свой информационный бюллетень - тоже на печатной машинке), а когда я поступила в МГУ, Тамара взяла на себя руководство "Искрой" в целом. Это я к тому, что не только Тамара Загвоздина "героическая и бескорыстная". Таких людей было немало... Но в отличие от Льва Индолева я бы не стала делать акцент на диагнозе. Я бы сделала акцент на идее самореализации, на желание дарить людям сердечное тепло, внимание и участие. К примеру, вот такая характерная фраза из "Слова редактора": К сожалению из звена Люды Лопской ответов не было, поэтому как бы я этого не хотела, но ее звено журнал получать не будет… То есть журнал, который я (и, наверное, не только я) воспринимали как просто инва-прессу, главным редакторм воспринимался все еще как корчагинское издание (в то время "Корчагинец существовал уже лет 20 или уже не существовал - сказать трудно, но ВОИ к тому времени существовало уже лет 10). Термин "звено" - корчагинский. В "Искре" говорили "группа". Вот еще цитата из этого номера журнала "Радуга": У меня большая просьба ко всем авторам стихотворений. Пишите каждое стихотворение на отдельнх листках бумаги и по-возможности разборчиво. Для удобства корректировки и печати. Как я говорила в самом начале журнала, стихи будут выходит отдельным приложением «В ГОСТЯХ У МУЗЫ». Это приложение, насколько помню, так и не начало выходить, но просматривается та же тенденция - в искровском журнале "Вестник" стихи сначала были только частью журнала, а потом стал выходить журнал "Родник", полностью посвященный литературе. Как и в журнале "Вестник", не обошлось без перепечаток из официальных изданий: Беседы о вечном. Материал «Что такаое карма?» о взгляде современного ученого Евгения Файдыша нам прислала Очирова Валентина из Калмыкии. Печатаем в сокращенном варианте.
Яблонька: А вот содержание "Радуги" №7 за 2000 год: Вы нам писали Наши поздравления Читальный зал Я вам пишу Журнал открывается моим отзывом на февральский номер: Добрый день, Света! Наташа Барткова переслала мне «РАДУГУ» почитать №5. Очень благодарна Вам, что включили меня в список читателей «РАДУГИ»! Непонятно, правда, почему «РАДУГА» названа журналом. Воспринимается как газета…(Вопрос риторический. А чем отличается газета от журнала? Объемом? Ну к примеру, есть газеты размером с большую книгу и, аналогично, журналы в два-три листа. Слово газета произошло от итальянского «газетта», это была в то время самая маленькая денежная единица. Так что вопрос остается открытым…Прим. Ред.) Хорошо, что открывается Ваше издание цитатой. Это – интересно. К тому же (на сей раз), как это ни печально, перекликается с финалом. Вношу предложение – регулярно (по возможности) публиковать репродукции художественных работ членов художественного клуба – как ныне живущих, так и ушедших не так давно в мир иной (ведь искусство – вечно). (Вообще-то ,эта работа худ.кружка. Рубрика «Встреча с прекрасным» задумывалась не как узколинейное направление. В ней читатель будет знакомиться «не только с клубовцами», но и вообще с людьми творческими. Поэтому журнал и называется журналом, а не газетой. Чтобы расширять кругозор читателя. Прим. Ред.). Очень оживляет первую страничку фото очаровательной светской дамы. Жаль, что фото – без подписи. Конечно, возникает предположение, что это фото главного редактора «РАДУГИ», но все же мучают тяжелые сомнения – а вдруг это просто рекламное фото из какого-нибудь модного журнала? Или, может быть тонкий намек на то, чтобы устроить в «РАДУГЕ» конкурс красоты (по фото)? Если можно, пишите, пожалуйста, впредь подписи под фотографиями. (Оля Вы не новичок в журналистике, и наверное знаете, что когда открывается сезон журнала, газеты и т.п. под заголовком «Слово редактора» обычно и печатают самого редактора, а не Клаудию Шиффер или Арнольда Шварцнеггера. Печатается фото для того, чтобы читатель зримо видел с кем он общается. А подписи под фотографиями всегда печатались в журнале. Вы наверное не совсем внимательно просматривали номера журнала. Оля, я не совсем поняла, а Вы что предлагаете провести конкурс красоты по фото, или же это был едкий женский укол?…. Прим. Ред.). Да, забыла написать в начале письма (извините за перескок), что хотелось бы узнать подробнее – что это за художественный клуб, в котором состояла художница Ира Васильева? (В одном из номеров, тогда еще газеты «Подснежник» Татьяна Сухоева рассказывала о всех кружках, которые существуют при клубе «Корчагинец», конечно мы вернемся и к теме худкружка снова, а пока я могу дать Вам адрес редактора художественного клуба Татьяны Корионовой и Вы напрямую с ней свяжетесь: 624480 Свердловская область, г. Карпинск а/я 61 Корионовой Татьяне. Прим. Ред.). Я не ответила на анкету «РАДУГИ», но журнал мне все же прислали. Большое спасибо! Конечно, я хочу быть внештатным корреспондентом журнала и участвовать в его создании по мере сил и здоровья. Могу и вырезки присылать из газет и журналов. Вот только не знаю – не ведаю, что именно может заинтересовать редакцию. Посылаю две страницы из газеты – выбирайте сами!.. Если вас что-то заинтересует, я смогу определить (для себя), какие у вас вкусы… Чтобы потом знать, что присылать… (Я думаю, что лучше, в начале просто почитать «РАДУГУ», проникнуться ее духом, и тогда вы легко и просто поймете тематику журнала, его вкусы и настроения… Прим. Ред.). Очень заинтересовал меня отзыв Бартковой Наташи. Но вот почему Достоевский стал «А», если его звали Федором Михайловичем? Наверное, опять опечатка, как и с Фейербахом… Интересная рубрика «Беседы о вечном». Я подготовила для этой рубрики материал о русском религиозном философе Владимире Соловьеве, так же, о его философии. Пошлю этот материал Вале Очировой. Если она его примет, то перепечатаю, а пока что написала от руки. В рубрике «Беседы о вечном» мне понравилась мысль, что нужно принимать ответственность за свое поведение – на себя. Но в тоже время я не согласна, что если думать, что ты «наказан», то непременно возникнет желание «наброситься с проклятиями» на того, кто «наказал». Вот в христианстве считается, что «кого Бог любит, того наказывает»… Еще мне понравилась мысль, что не нужно завидовать богатым (во всяком случае так я поняла рассуждения ученого на тему богатства). Но у меня противоположная проблема – завидуют мне. Например, за то, что я живу в Москве. И я не знаю, как мне относиться к моим завистникам, как реагировать на зависть. Я в растерянности… Можно ли поставить эту проблему на обсуждение в «РАДУГЕ»? Если нельзя, я в обиде не буду – нельзя так нельзя. На «нет», как говориться, и суда нет… (Это действительная острая проблема для москвичей, но не для Россиян. Есть такая поговорка: Я не знаю как у вас в Москве, а у нас в России… Прим. Ред.) Мне кажется, не стоит публиковать материалы о драгоценных камнях, потому что все равно ни у кого из нас нет средств на их приобретение. (В древности камни не носили как украшения, а во многих странах использовали как лекарства, и по-моему это просто интересно. Но это лично мое мнение. Прим. Ред.). Но если вы это не опубликуете, я в обиде не буду. К тому же, что значит мнение одного читателя? Как говорят в народе, «Береза – не угроза: где стоит, там и шумит». Наверное, это нормально, что какие-то материалы журнала интересны одному читателю, какие-то – другому. (Принцип журнала учитывать каждое мнение читателя, пускай оно и будет в единичном числе. Только после прочтения вашего отзыва-критики, я не могла понять, а что интересует Вас, Оля? Поделитесь этим с читателями…). На последней странице мне понравилась опечатка «невры». «Рыбы берегут невры и сон». Постараюсь брать с них пример. Вообще приятно повеселиться, но в номере 5 «Радуги» как-то не хватает юмора. Вместо юмора – опечатки. Наверное , по принципу – «каждую ошибку принимаю за улыбку». Сразу видно по этой цитате, что вы новичок в читательском клубе нашего журнала. Вы знаете какой штат делает самую скромную газету? Я уже не говорю о журнале… Если нет, то постарайтесь узнать. «РАДУГА» печатается в маленькой квартирке, на наши с мужем пенсии. И конечно, огромное спасибо, тем читателям, которые это понимают и ценят. Когда верстка номера готова, я лежу порой неделями от такой проделанной работы…. Журнал, - мой ребенок, мой друг и помощник. Было бы прекрасно найти в Сосновом Бору (там, где я живу) корректора, но за бесплатно сейчас никто не будет работать. Может быть в начале, но потом… К сожалению, такой горький опыт у меня уже был. Прим. Ред. Света, прилагаю стихи своих друзей в надежде, что они вам понравятся и вы их опубликуете. Хотелось бы и ваши стихи увидеть среди прочих. Цитаты из Богата – это хорошо, но ваши стихи (по-моему) лучше. (Спасибо. Прим. Ред.) Ольга Каменева, г. Москва Мой отзыв сопровождается комментариями главного редактора журнала - Светланы Михайловой. Вот одна из ее реплик: Вообще-то ,эта работа худ.кружка. Из чего можно сделать вывод, что клуб "Корчагинец" еще существует, что при клубе есть "художественный кружок" и что в этом кружке ведется какая-то работа. В общем, как обычно, сведения о деятельности инва-клубов приходится выуживать по крупицам... Как можно видеть, адрес руководителя корчагинского художественного клуба я получила ни больше, ни меньше как в комментариях к моему отзыву - на страницах журнала: ...я могу дать Вам адрес редактора художественного клуба Татьяны Корионовой и Вы напрямую с ней свяжетесь: 624480 Свердловская область, г. Карпинск а/я 61 Корионовой Татьяне Я написала тогда Татьяне, но безуспешно - она мне не ответила. Но и адрес такой интересный - а/я. О... Вот она!.. Я ее нашла в интернете! И ее "художественный кружок" - КСХ - Заочный инвалидный Кружок Самодеятельного Художника (КСХ) Очень интересный термин - "самодеятельный художник". Почему бы не сказать - "художники-любители"? http://uralmagnit.ru/Almanah/davaite_pozn_2.htm Вот как появился этот кружок: Из-за того, что о нём написали, я узнала о заочном инвалидном клубе «Корчагинец», который сначала назывался просто «Клуб друзей по переписке». Вот в этом клубе заочном и появился «Кружок самодеятельного художника». И было это в году 1985. Мы теперь даже знаем - когда, в каком году Дальше - еще интереснее: Началась новая жизнь! Руководитель нашего кружка находилась в Казахстанском селе Воронцовка (позднее переименовали в посёлок Жарык). Наша неутомимая и обязательная Клара Шарипова, хоть и была ослаблена болезнью миопатией (мышечной дистрофией) и не ходячей, но регулярно пересылала нам всякие материалы для членов КСХ (которые двигаются с помощью почты по цепочке от человека к человеку), организовывала выставки наших рисунков, живописи, рукоделий. В Воронцовке, при содействии совхоза тамошнего, открыли зал для постоянных наших выставок. Мы увидели открытие этого зала в большом фотоальбоме и на слайдах, которые тоже пересылали друг другу. Тогда можно было пересылать свободно бандероли, посылки. Мы делали рукотворный журнал под названием «Наша палитра». Редактором, собирателем, оформителем первым была Юлия Зисман из г.Челябинска. Конечно, номера журнала выпускались в единичных экземплярах. Но какие же они были живые, эмоциональные! В последствии мы их раздарили членам кружка, и один номер достался мне. Но получилось так, что Юля уехала с родителями жить в Израиль, и связь с ней потерялась. ...количество человек в кружке до 25! Количество членов КСХ всё время менялось – входили, уходили люди, но костяк оставался: Голобурда Ольга из Выборга, Кравчук Надежда из г. Попасная (Украина), не инвалид Середина Людмила из Ростова-на-Дону, я – Татьяна Корионова. С Людочкой Серединой (многодетной мамой, крановщицей по профессии) я была знакома по переписке - общались с ней и по литературному клубу "Данко", и просто о личной жизни. Она считалась в "Искре", но как-то так особо "Искрой" не интересовалась. Потом я узнала, что Людмила вступила еще и в клуб "Корчагинец". Поскольку мы продолжали с ней личную переписку и общение по литературному клубу, я постепенно "по умолчанию" стала считать ее в Литклубе "Данко" и в "Корчагинце", а не в "Искре". Но Людмила ни разу не упоминала мне про КСХ, так что для меня новость, что она, оказывается, была активисткой художественного кружка клуба "Корчагинец". Я даже не знала, что Людмила - рисует или хоть как-то интересуется художественным творчеством После Зисман Юлии редактором журнала была Валентина Мезенцева, и журнал «Наша палитра» уменьшился в размерах для облегчения пересылки по почте. Валя придумала печатать листы общения (для более быстрого прохождения информации и обмену мнениями, так как посылки шли долго), которые в последствии назвали «Перспектива». Печатали на обычной машинке, а иногда и писали, оформляя первую страницу рисунком. Когда умерла Валя, «Перспективу» печатала Суслова Елена из Владимирской области пос. Мстера, знаменитого своими росписями шкатулок. Лена их тоже чудесно и тонко расписывала. После Елены «Перспективу» взялась печатать я. Вся информация шла ко мне. Пытались продолжать выпускать журнал, но многим пересылки почтовые стали не по карману. Ограничились только листами общения «Перспективой», мини-альбомчиками с нашими рисунками на определённую тему и различной информацией о выставках, художниках, репродукциями картин их, размер которых входит в обычный конверт. А "Подснежников" в заочном "Корчагинце", похоже, было два - один для детей (журнал), другой - для взрослых (газета): Мы раньше участвовали в различных выставках, шефствовали над детьми, ограниченных возможностей, делая им мини-журнальчики «Подснежник» и другие, иллюстрируя самодельные книжечки и переписываясь лично с детьми домашними и из Болховского (Орловской области) детского дома инвалидов. Поскольку мир тесен, то про Болховский детский дом инвалидов я, конечно, знаю. Более того, я знаю Федю Сударчикова с его 9-ти лет. Он крестник моей тверской подруги Ирины, активистки-искорки. Федя неоднократно гостил у меня, сейчас он живет в Питере в доме инвалидов. Каждый год летом на свой день рождения он приезжает в гости к своей крестной маме Ирине. Думаю, приедет и в этом году. Мы с Федей иногда продолжаем поддерживать общение, но, разумеется, я ни разу не слышала от него про КСХ, а то бы знала Незаметно все дела КСХ перешли ко мне. Получилось так, что я стала вести наш Кружок Самодеятельного Художника. Но нас уже не так много – 10 человек, и из них только двое с Украины. Мы по-прежнему рисуем маленькие рисунки конвертного размера. Выставки устраиваем уже очень редко. С появлениями компьютеров, связь становится надёжнее. Печатаю теперь «Перспективу» красочную, с рисунками, фотографиями. Чтобы не терялись рисунки при почтовой пересылке, делаю копии их. Мы рисуем. Но, главное, мы дружим, поддерживаем друг друга. Если будет интересно читателям, то мы покажем вам своё творчество, и вы поближе узнаете нас.
Яблонька: И весьма загадочно - про издание журнала "в маленькой квартирке" на пенсионные средства: «РАДУГА» печатается в маленькой квартирке, на наши с мужем пенсии. И конечно, огромное спасибо, тем читателям, которые это понимают и ценят. Когда верстка номера готова, я лежу порой неделями от такой проделанной работы…. Журнал, - мой ребенок, мой друг и помощник. Было бы прекрасно найти в Сосновом Бору (там, где я живу) корректора, но за бесплатно сейчас никто не будет работать. В №6, который до меня не добрался... вот ссылка на этот номер (интересно, что была опубликована история 2-х летней давности): http://disability.h1.ru/rainbow/a-06.shtml ... была опубликована история любви одной женщины с инвалидностью. Так что, как видите, что-то конкретно на инва-темы в этих журналах тоже было (из отзыва Татьяны Захаровой): Первое, что возникает в душе после прочтения писем Галины Власовой, - это острая жалость к этой больной и одинокой женщине, а второе – меня удивляет ее наивность, и доверчивость… Как будто ей лет 15, и она не знает еще, нашей сегодняшней жизни! Я считаю, что сестра правильно поступила не разрешив прописать в доме ее друга Пашу, которого она знает только лишь по письмам, и с которым мечтает жить… Как я уже говорила, в этой самиздатовской инва-прессе, как и в переписке, можно увидеть элементы общения на форуме - нечто похожее на форум Дисабилити: "Знакомы заочно, хотим пожениться, родственники против - что скажите?" А в рубрике "Я вам пишу" находила отражение даже политика: Недавно у нас проходили выборы президента. Некоторые надеются, что теперь хоть немножко улучшиться экономическое положение, некоторые уже ни во что не верят. Цены повышаются почти ежедневно, средней зарплаты еле хватает чтобы как-то пропитаться. Недавно в Вильнюсе пикетировали студенты, так как были отменены льготы на транспорт, повышена плата за общежитие. Стипендии хватает на две недели, и то если покупать только самые необходимые продукты.
Яблонька: А вот содержание "Радуги" №11 (2000 г): Слово редактора Вы нам писали Есть мнение В гостях у музы Ветер странствий Встреча с прекрасным Встречи Лирика Читальный зал И отзыв моей подруги Елены Волох (ветерана нашего театра), журналистки, чья статья была любезно опубликована в №7: Получила «Радугу» №8, спасибо, а незадолго до этого прочла №7. Очень рада, что вы напечатали мою статью и уже есть отклики. Хотелось бы тоже высказаться по этим двум номерам (другие я не читала). В целом журнал мне нравится. Он ставит серьезные проблемы и гораздо содержательнее газеты «Подснежник», с которой мне тоже довелось познакомиться. И все же, мне кажется, журнал можно сделать лучше, полезнее, интереснее. Попробую объяснить свои мысли. Мне кажется, что многие темы не соответствуют проблематике «Радуги». В ее подзаголовке значится: «Информационный журнал для инвалидов». Причем же тут животные, искусство? Ведь многое из этого можно найти в других изданиях. А вот о наших насущных жизненных проблемах мало пишут даже в официальной инвапрессе. Не лучше ли посвятить драгоценные страницы «Радуги» тем непростым вопросам, с которыми мы постоянно сталкиваемся. По-моему, важнее помочь людям приспособиться в нашем жестоком мире, чем разводить антимонии о «хвостатых-усатых», НЛО, музах и прочей дребедени. Тем более, мы не специалисты в этих областях, а платить за интервью со знатоками журнал не может. Вот в №7 идет обсуждение письма Галины Власовой. Я не читала ее письмо, но по откликам догадалась, о чем там речь. Правильно пишут читатели, что инвалиды часто наивны, доверчивы, как дети, и этим пользуются люди недобросовестные. А почему инвалиды такие? Да потому что в жизни не участвуют, а потом оказываются беззащитными перед «ударами судьбы»… Беда эта не только самих инвалидов, но и их родных, всего нашего общества, создавшего такую систему. Конечно, ни один журнал не в силах эту систему разрушить. Можно лишь поговорить о наших проблемах, поделиться опытом, чтобы читатели задумались, извлекли для себя что-то полезное, попытались бы изменить хоть немного себя, свою жизнь. Рубрика «Беседы о вечном», по-моему, здесь не нужна. Зачем? Взрослые люди выбирают сами, какому Богу поклоняться, а разговор о вере слишком большой и серьезный для такого небольшого журнала. В рубрике «Читальный зал», мне кажется, следует говорить не просто о любимых книгах, а о тех, где рассказывается о судьбах инвалидов. Вот в №7 в рубрике «Я вам пишу» на странице 11 сказано о книге, посвященной человеку, который сохранил духовную независимость будучи тяжелым инвалидом и зависимым физически. Тут есть чему поучиться (многие ли из нас это могут?). А сколько мыслей вызывают такие шедевры, как «Нетерпение сердца» С. Цвейга, «Страницы любви» Э. Золя, «Человек, который смеется» В. Гюго и др. А книги наших современников, вроде «Записок из параллельного мира» Н. Титовой! Все это надо как-то рекомендовать или обсуждать в журнале, чтобы читатели сделали какие-то выводы для себя. Можно писать о разных трудных ситуациях в жизни инвалидов и предлагать подумать, как бы мы поступили на месте автора письма. Можно даже провести своего рода конкурс на самый оригинальный и остроумный выход из трудного положения. Такие психологические игры были бы нам полезны. Хороший вопрос задала Татьяна Захарова в №8: Действительно ли мужчины, в том числе и инвалиды, видят только «оболочку» женщины, а душа их не волнует? Думаю, что это не так, но я не мужчина, пусть они сами ответят Тане. Приятно, что вы поздравляете с днем рождения, печатаете чудесные стихи и теплые отзывы. Все это согревает душу. Мне понравились слова Татьяны Сухоевой о зависти. Действительно, это мелкое и нехорошее чувство, оно говорит о нелюбви к себе, так как завистник не видит, чем он сам мог бы гордиться, и травит себя чужими успехами. Есть, правда, «белая» зависть, которая помогает развитию души, но чаще мы сталкиваемся с иным чувством, угнетающим и «объект» и «субъект». Ну вот, такие мои мысли. Письмо Елены Волох, г. Москва Мужчины тоже читали "Радугу": Я возмущен мнением! Мнением Юрия Гордеева из Брянской области, у которого в мозгу занозой сидит статья Е. Волох. Нет, ну что он на даму так кидается? Ладно бы чужие соринки замечал, а то ведь свои бревна не видит! Честно говоря, не читал я статью, вокруг которой такие страсти взбурлили, но ведь в его письме есть все те недостатки, которые он подчеркнул. Как можно на одной странице говорить, что «все относительно», и тут же с безапелляционной категоричностью давать определения понятиям, над которыми человечество бьется на протяжении всего своего существования?! Дмитрий Кучеров, г. Москва Кстати, Дмитрий оказал неоценимую услугу журналу "Радуга", опубликовав его на своем личном, довольно красивом и интересном сайте. Вот только этот сайт, к сожалению, не всегда открывается Судя по публикации отзыва корчагинской звеньевой Людмилы Лопской, журнал она все-таки стала получать (в список рассылки включили ее адрес): С большим интересом прочитала все рубрики. И не могло не задеть письмо Танечки Захаровой. Скажу в двух словах, что таких «белых ворон», как Таня, среди нас много. И мы все сидим и ждем, когда полюбят нас прежде всего за душу. Но у мужчин свои взгляды на это, и не у всех они одинаковые, такие как у Танюшиного знакомого. Поэтому не надо отчаиваться, надо просто надеяться и верить. Ведь создаются пары и много пар, и на чем-то они основываются… И в нашем клубе пары есть, вот и пусть они поделятся с нами, какая красота их свела вместе, душевная или внешняя? А может, все взаимосвязано? И в заключение хочу еще раз поблагодарить всех за интересные рубрики, а тебя, Света, за журнал в целом. Всего доброго! Людмила Лопская, Новгородская обл., село Варзуга. А вот интересный, информативный отзыв Татьяны Сухоевой: Спасибо за «Радугу» №10. Она в виде книжечки: так намного красивее, чем было, и удобнее, я поставила скрепочки, стало еще лучше. Объем в 12 листов вполне нам подходит: я подогнула листы сбоку, так журнал хорошо вмещается в длинный конверт. Вес, правда, превышает 20гр., но марок доклеивать надо немного: на 15-20 коп. Один раз приобрести рублей на 10 – не на один год хватит, чтобы доклеивать! Спасибо Наталии Бартковой за добрые слова в мой адрес и в адрес рубрики «Читальный зал», которую я веду! Спасибо ей за труд, который она приложила – прислала столько интересных материалов, такое большое письмо – отзыв! Так держать, Наташа! Сухоева Татьяна, Башкирия, село Мишкино.
Яблонька: А вот содержание последнего номера "Радуги" (во всяком случае, последнего из размещенных в инете), это №16 (2002): Слово редактора Письмо Валентины Сучковой Параллели Ситуация Читальный зал Я вам пишу Взгляд Как быть? Лирика Православная страничка http://disability.h1.ru/rainbow/a-16.shtml Насколько помню, потом еще были номера "Радуги". Из-за некоторых моментов я и Светлана (главный редактор) не сошлись во мнениях. А именно: почему-то было уделено внимание корчагинским выборам местного руководителя (регионального, но четко я не знаю, какая структура была в "Корчагинце"). Во время этих выборов происходили не очень красивые вещи, которые я посоветовала Светлане на страницах "Радуги" не отражать. Но в душе Светланы в то время все бурлило и кипело в адрес художницы Ольги Голобурды из Выборга - я даже не очень помню, "за" или "против" того, чтобы Ольгу выбрали в председатели, выступала Светлана Михайлова. Я помню только, что после моего письма с советом не освещать все эти "приятности-неприятности" вокруг выборов в "Корчагинце" в журнале "Радуга" (а если и освещать, то как можно более аккуратно), мне раздался телефонный звонок. Светлана, не пожалев денег на 40 минут "беседы", орала и орала на меня в трубку. Я, замерев от неожиданности, слушала, пытаясь понять, что же это такое происходит. "Ор" имел целью сообщить мне, что больше я не являюсь читателем и корреспондентом журнала "Радуга", так как где-то как-то в чем-то что-то сказанное мною на тему корчагинских выборов и Ольги Голобурды ей, то есть Светлане Михайловой, не понравилось. "Прооравшись", главный редактор "Радуги" шлепнула трубку, а я так и осталась в непонятках - ждать, что будет дальше. А дальше ничего не было. Журнал "Радуга", насколько я поняла, выходить перестал, а наша переписка со Светланой Михайловой (по бумажной почте) прекратилась. Правда, в феврале прошлого года Светлана Михайлова появилась на форуме Дисабилити, пробыла там м-ца два, опять случился скандал. Потом она появилась на форуме клуба "Крылья". Дело опять закончилось скандалом. Ну, вот с тех пор пока что все и тихо Про художницу Ольгу Голобурда в интернете: http://www.goldenpelikan.ru/laureats-laureat_id=53 http://www.rtr.spb.ru/vesti/vesti_2005/news_detail_v.asp?id=2848 Кстати, когда я решила поискать в инете репродукции художественных работ Ольги Голобурда (мне особенно запомнилась одна ее работа - девушка в инвалидной коляске)... рисунков я, увы, не нашла, но с удивлением обнаружила, что клуб "Корчагинец" еще существует. Более того - живет и процветает. Во всяком случае, Ольга Голобурда руководит клубом под тем же названием - "Корчагинец", только это уже не заочный "всесоюзный" клуб, а городской - в г. Выборге Ленингардской области. Так что идея клуба оказалась весьма и весьма жизнеспособной. http://www.spilka.kiev.ua/index.php?option=com_content&task=view&id=178 Материал достаточно свежий - от 16 мая этого, 2009 года. Как выяснилось, занимается Ольга и ее клуб весьма и весьма серьезными и дельными вещами (что при этом делает местное ОИ, за создание которого боролся тот же заочный "Корчагинец" во главе с Ольгой Бурковой - остается "за кадром"): Ольга Голобурда подчеркнула, что отдельные проблемы помогают решать отдельные депутаты. Например, за последнее время уже нескольким инвалидам-колясочникам облегчили выезд из парадных, построив необходимые пандусы, а для одной женщины сделали удобный въезд в душевую. Но при этом вся инициатива идет только снизу. А вот как Ольга Голобурда ведет работу своего клуба с точки зрения финансирования: Вопрос передвижения (да и вообще коммуникации) очень важен для многих инвалидов. Поэтому еще в прошлом году Ольга Голобурда поставила его перед чиновниками. Тогда на эти цели в помощь клубу выделили 20 тысяч рублей. В нынешнем сумму пообещали удвоить. Эта информация меня заинтересовала... Если мне удастся выйти на связь с Ольгой, я бы предложила ей обмен опытом работы между нашими клубами А для того, чтобы приобрести «социальное такси», то есть специально оборудованный микроавтобус для выборгских инвалидов и престарелых, где-то изыскали еще два миллиона. Инициатива оформлена и завизирована городским мэром в соответствующих документах. На календаре вторая декада мая, но нет пока ни такси, ни обещанных денег. А лето на носу, и «корчагинцы» уже настроены на поездки в Ломоносов, на пикник в Подборовье или, как минимум, в Монрепо, на концерт или на выставку, пускай даже в Выборге. Вот так все интересно и загадочно: имеет ли выборгский клуб "Корчагинец" юридический статус? Сотрудничает ли с местным ОИ? Надо будет мне попробовать связаться с Ольгой Голобурда. Вот, пожалуйста: государство на равных поддерживает активистов как местного клуба "Корчагинец", так и местного ОИ: http://www.vbgregion.ru/portal_mo/news/default.htm?id=10198674@cmsArticle В итоге финны, с которыми выборгский клуб сотрудничает ... пообещали ей организовать выставку творческих работ участников клуба или встречу с подобной общественной организацией, а также выразили намерение встретиться с администрацией города и поделиться опытом работы. Здорово! Ольга Антоновна - молодец!
Яблонька: По перым строчкам "Радуги" №16 видно, что Светлана Михайлова, главный редактор "Радуги", уже не столько смотрит на свой журнал как на корчагинский, сколько выражает надежду на создание некоего нового "клуба", состоящего из читателей "Радуги": Здравствуй дорогой читатель! Наверное, это знаменательно, что «Радуга» вновь начинает выходить, - весной, когда все возрождается к жизни, торжествует и поет гимн Любви! Но не смотря на то, что у «Радуги» были такие затяжные каникулы, ее редакторская жизнь не прекращалась и шла своим чередом. Да, журнал временно не выпускался, но его старые номера читали, и не только. По «невидимым дорожкам» «Радуга» находила новых и новых читателей, корреспондентов, а значит наш дружеский клуб увеличился. На основе отзыва на "Радугу" от моей тверской подруги Ирины (бывшей активной искорки, которую я подключила и к "Радуге"), Светлана Михайлова пишет: Совершенно справедливо, что читатели и авторы поддержат «Радугу» не только откликами и творчеством, но и деньгами. Нести расходы только издателям было бы неправильно, ведь не себе на зарплату просят Светлана и Иван эти деньги. Речь идет только о том, чтобы окупить издание. А при благоприятных финансовых возможностях кто-то, - хоть изредка мог бы посылать супругам Михайловым конверты и бумагу. Ведь нынче обычный двоенный листок из ученической тетради стоит уже около 17 копеек… А вот объяснения длительного перерыва в выходе журнала: В том году у «Радуги» случилась беда, в компьютер попал вирус, который уничтожил все файлы журнала и не только, а потом из-за бедственных причин в интернете пропала наша страничка. Потери невосполнимые, но самое обидное то, что пропал замечательный рисунок с обложки. Далее идет речь о судьбе Валентины Сучковой. Цитаты приводить не буду, так как надеюсь, что Таня Сухоева напишет о Валентине отдельную статью, которая будет опубликована и на "Крыльях", и на Дисабилити. Очень жаль, что "Радуга" прекратила свое существование! Вокруг нее как раз начала собираться очень интересная компания. Вот. например, отзыв на журнал бывшей руководительницы литературного клуба "Данко" Светланы Кузнецовой, которая, пожалуй, первая из читателей журнала "Радуга" затронула тему "Инвалиды на Западе": Хочется добавить несколько слов к теме «инвалид на улице». Я хоть и, «колясочница», дома летом не сижу: вот уже 19 лет, как я гуляю по родному городу. И что удивительно: ну, никак обыватели не могут привыкнуть к подобному зрелищу – оборачиваются, застывают на месте, спотыкаются. Я думала, что тому причиной: моя «неземная красота», жалость, невиданный вид транспорта под названием «инвалидная коляска»? Есть глаза, излучающие холодное презрение, типа: «Как эта не ходячая особь имеет еще смелость появляться на улице?» Основная же причина, по-моему, в обычном бескультурье, в других странах на инвалидов так не пялятся, ибо последние там явление обычное. Тем не менее и на Западе не все так идеально, как нам кажется. В мае 2001 года человек 30 инвалидов нашего города ездили на экскурсию в Троице-Сергиеву Лавру. Там было очень много иностранцев. И несколько человек из одной делегации начали обсуждать мое положение по английски, не осознавая, конечно, что я очень хорошо понимаю этот язык. Ничего особенного в их словах не было, но мне было не очень приятно – вот и хваленая культура за пределами «сермяжной России»! Светлана Кузнецова, Коломна. Кстати о диагнозах. У Светланы Кузнецовой тоже тяжелая форма миопатии, и при этом она много лет бессменно вела работу по руководству литературным клубом "Данко" и вместе со мной выпускала журнал "Родник" (был у "Родника" еще третий редактор мужского пола - так мы предохраняли журнал от перекосов в женскую точку зрения). Главными редакторами мы со Светой Кузнецовой были по очереди. А вот инва-журнал "Поле надежды", о существовании которого я узнала из журнала "Радуга", а потом я не раз держала реально в руках это своеобразное печатное издание братьев Ильиных и иже с ними: http://www.polenadegdy.ru/index.html
Яблонька: Lerika пишет: ...я опять могу начать рассуждать про нашу страну Я в общем и целом рассуждать про страну не умею. Судя по тому, как люди из КГБ обижали Фефелова и его соратников, то, конечно, ничего хорошего. Это дело политическое, а я, к сожалению, плоховато разбираюсь в политике И не очень разбираюсь, что такое правозащитная деятельность и зачем она нужна. Просто сужу по результатам. Если деятельность приводит к неприятностям, то мне непонятно, зачем это было нужно. А если, например, так, как Светлана Хохлова действует, то я вижу положительный результат. Что касается властей и их отношения к инвалидным обществам, то я, когда читала про клуб Голобурды, поняла, что государство относится одинаково хорошо к различным активистам - хоть из Общества инвалидов, хоть из клубов. К правозащитнице Светлане Хохловой государство тоже хорошо относится. Зачем входить в конфронтацию с государством - как это делал Валерий Фефелов, я так и не поняла. Лев Индолев объяснил, что Фефелов так себя вел от отчаяния. Но отчаиваься - это же не плюс челвоеку, а минус Я Валерия не осуждаю (это его жизнь, он себе сам такую выбрал), просто грущу и удивляюсь Вот уехал он в другую страну. Но и там не успокоился - тоже вошел в конфронтацию с государством - теперь уже с Германией.
Яблонька: Лев Индолев пишет: В результате такого общения возникала и более глубокая привязанность. Так Владимир Кириллов из г. Горького нашел жену Валентину именно по переписке. Хорошо, что Лев Николаевич видел ценность в любви и в создании семьи. В дружбе, которая возникала по переписке, в самом факте существования заочных организаций он, судя по всему, не видел особой ценности. Между тем, в "Искре" тоже завязывались и романы, и создавались семьи. И необязательно "внутри" "Искры". Я какое-то время вела Службу знакомств. Это дело относительно отдельное (как и Литературный клуб) - было при "Искре", а не "внутри". Если почитать "Историю" Льва Индолева, можно подумать, будто бы только "Прометей" способствовал созданию семей. Даже немного обидно... Я полагаю, что влюбленность, романы и создание семей прямого отношения к организациям (очным или заочным) не имеет. Думаю, можно написать, что и "Искра", и "Прометей", и Корчагинец" способствовали такого рода отношениям - это будет и правда, и неправда. Я вот в газете однажды прочитала, как одна женщина пошла мусор выносить и нашла себе мужа. И вот что теперь? Делать вывод, что вынос мусора способствует созданию семьи? Поэтому я не разделяю восторги Льва Индолева (и не только его) относительно "Прометея" - в том плане, что эта организация способствовала возникновению глубоких чувств и созданию семьи. Хотя, мб, я и несправедлива, но отношение у меня именно такое - создание заочных (и очных) инва-клубов ценно само по себе. А если кто-то влюбился или создал семью, я думаю, прямого отношения к той или иной оргструктуре это не имеет. Более того, по-моему, инва-организации мешают, а не помогают в деле создания семей.
Яблонька: Пост перенесен из темы: Жить полноценно soave пишет: А как вы нашли тех друзей и знакомых по переписке? Насколько я поняла, она у вас была обширная еще в доме инвалидов. Я уже не помню, рассказывала ли я в этой теме, с чего все началось, как была создана "Искра". А началось все с песни "Спасибо вам, люди, за дружбу с мной!" Так что можно было бы даже сделать эту песню "гимном" клуба "Крылья", но, как, наверное, сказала бы Юля Рябова - "Хотелось бы что-то подинамичнее!" А годы уходят, Но снова и снова Нам вспомнится каждая Встреча с людьми. От первого шага, До самого первого слова, От первого слова, До первой любви. От первого шага, До самого первого слова, От первого слова, До первой любви. Меня провожают Лесные опушки, Меня приглашают Огни площадей, Летят самолёты, Считают нам годы кукушки. И всё это вместе - Планета людей. И всё это вместе - Планета людей. Опять по тропинкам, Следы заметая, Шумит листопад нам, И тают снега, Разливаясь весной. Я выйду из дома, и кто-то Со мною окажется рядом. Спасибо вам, люди, За дружбу со мной. Песня из фильма "По семейным обстоятельствам". Музыка Э.Колмановский Текст песни М.Танич
Яблонька: Валерия, не знаю, ответила ли я на Ваш вопрос о появлении у меня знакомых и друзей по переписке, но я так поняла, Вы бы хотели получить ответ, но без упоминания об "Искре", но я не представляю, как отвечать, не упоминая "Искру", если почти вся моя переписка в доме инвалидов была так или иначе связана с "Искрой".
Ольга: Lerika пишет: даже создание организаций инвалидов не приветствовалось, как я понимаю... Но это же, в принципе, безобидно было для власти... Особое внимание хочу обратить на то, что это были заочные организации (существовали по переписке), но, как я теперь понимаю, эти организации ("Искра" и "Прометей") могли восприниматься (с точки зрения КГБ) как "тайные", так как не были зарегистрированы официально (не имели юридического лица). Честно говоря, не представляю, как можно было бы зарегистрировать организацию, общение между членами которой осуществлялось по переписке. Потом, конечно, кто-то между собой и встречался реально (жили люди в разных городах, областях и даже в разных республиках), но ведь это не были "тайные собрания" как таковые. "Разгонять" было некого Особенно, конечно, факт встреч затруднялся тем, что в эти заочные организации обычно вступали люди с инвалидностью 1 группы и в большинстве своем это были почему-то инвалиды-опорники Единственное, что могли сделать люди из КГБ - это перехватывать письма искровцев, читать их, пытаясь понять, в чем заключается работа организации. Особенно часто пропадал Устав "Искры". Вероятно, кгбэшники прикладывали его к своим отчетам. Письма приходили вскрытые или и вовсе не доходили до адресатов. Вероятно, и письма в некоторых случаях попадали в отчеты о работе КГБ. Устав переписывали от руки. У некоторых искровцев были печатные машинки, они помогали с распечаткой. Когда ко мне приходили из КГБ, никто нам не запрещал "сочинять" Устав, размножать его и распространять где угодно. Об этом даже и речи не было. Речь была о моих контактах с инвалидами-правозащитниками. Тогда я не до конца понимала, что в общении руководителя "Искры" с инвалидами-правозащитниками было "опасного"... Теперь-то я понимаю, что именно от инвалидов-правозащитников я впервые узнала о том, как живут инвалиды на Западе: увидела каталоги колясок и ТСР от фирмы "Майра", увидела журналы с фотографиями и рассказами (не на русском языке, конечно) о том, как живут инвалиды, впервые услышала такие слова как "инва-спорт"... Вот за этими материалами "охотились" кгбэшники, их изымали, чтобы люди с инвалидностью думали, что "на Западе инвалидам еще хуже живется", ведь там "негритянские дети умирают от голода", а в Америке и в Европе "бомжи и мафия". Но у меня почему-то не спрашивали, есть ли у меня эти материалы и обысков не проводили. Не расспрашивали особо, рассказывали ли мне что-то инвалиды-правозащитники про жизнь инвалидов на Западе. Даже не знаю, почему они не делали на этом акцент
Ольга: Думаю, "Искра" (и другие заочные инва-организации) привлекали в первую очередь внимание инвалидов-правозащитников. А люди из КГБ ходили уже "по следам", так сказать, "прорабатывая контакты" правозащитников. И я, кажется, даже поняла, чего боялась Загвоздина (она ведь не знала меня, какой я человек, хотя, конечно, обидно, но что поделать). Дело в том, что "Инициативная группа правозащитников" (туда не все мои знакомые правозащитники входили, но я общалась с ИГП) выпускала Информационные бюллютени, за которыми КГБ "охотилось" и изымало. Вплоть до изъятия печатной машинки, на которой печатались эти бюллетени. Некоторые из этих бюллетеней я, конечно, видела и читала. Так вот. В частности, там публиковалась информация о конкретных людях с инвалидностью, которым в России "плохо живется", так как им не помогает государство, они социально не защищены. Сейчас такого рода информации немало по различным газетам (вполне официальным), но в те времена это было не так. В те времена в газетах были публикации об "инвалидах-героях", которые "люди трудной судьбы", но молодцы, "не сдаются", а "добиваются". А правозащитники писали, что люди не должны "добиваться" помощи от государства, люди должны обращаться за помощью к государству и к другим людям, а не "совершать подвиги" существования в России. КГБ пыталась заставить этих людей замолчать. В итоге Валерий Фефелов уехал из России в Германию, но и там продолжил правозащитную деятельность, досаждая уже германским властям. Загвоздина, возможно, опасалась, что я предоставлю информацию из ее писем для этих бюллетеней, а к ней потом придут из КГБ, и у нее будут неприятности с ее мамой (или с кем она жила - я точно не помню). Она не знала, что я не была информатором правозащитников, я не давала им письма искровцев и других людей с инвалидностью. Я их пыталась отговорить бороться таким способом, ведь от этого людям, на мой взгляд, лучше не станет, может стать только хуже. Но были люди, которые не боялись, чтобы о них писали в этом бюллетене. Например, Борислав Москаль с Украины. Они жил в доме инвалидов. Меня с ним познакомили (по переписке) правозащитники. В "Искре" он не состоял, но я с ним иногда обменивалась письмами (пока он был жив). Другой человек с инвалидностью - Игорь Марков, тоже не боялся обращаться за помощью - конкретно к Юрию Киселеву. Но это было уже позже, когда ВОИ уже было создано. Игорь жил в московском доме инвалидов. Юрий Иванович Киселев приезжал и "разруливал" ситуации. В итоге Игоря не только не упекли в дурдом, но даже сняли диагноз "дебильность", который ему поставили в детстве. Теперь Игорь уже много лет живет в квартире в Теплом стане и работает в Лиге правозащитников имени Ю.И.Киселева. Но лично я не хотела, чтобы мне (или искровцам) правозащитники оказывали какую-то явную помощь. Поговорить "за жизнь" за чашкой чая - это пожалуйста. Не могу сказать, чтобы правозащитники когда-либо "подставили" меня или кого-то из искровцев в своих бюллетенях или как-то иначе. Они не давали там информацию о тех, кто не хотел "светиться", но косвенно могли сообщать информацию - так, чтобы не было понятно, "откуда ветер дует".
Lerika: Ольга пишет: Вот за этими материалами "охотились" кгбэшники, их изымали, чтобы люди с инвалидностью думали, что "на Западе инвалидам еще хуже живется", ведь там "негритянские дети умирают от голода", а в Америке и в Европе "бомжи и мафия". Ясно. Очень интересная информация, кстати. Да, помню я 80-е годы, помню, до какой степени мы ничего не знали. И помню, каким несравненным счастьем для меня было в начале 90-х узнавание того, какие условия созданы для инвалидов на Западе... До сих пор практически живу этим счастьем. Но эта одна из причин, по которой я считаю, что тоталитарный режим нужно однозначно осудить, а не оправдывать его преступления, как у нас часто делается теперь. Ольга пишет: В итоге Валерий Фефелов уехал из России в Германию А он до сих пор там живет?
Ольга: Lerika пишет: А он до сих пор там живет? Надо поискать информацию в интернете, ведь после того, как Валерий уехал, я от него получила всего 2 письма, на 1-е я ему ответила, а 2-е не стала отвечать. Потом мне кто-то рассказал, что они разошлись с Ольгой Зайцевой, живут отдельно. Но это были новости из тех времен, когда у меня еще компьютера не было. А при подготовке информации о Валерии Фефелове я пользовалась поиском по инету. Кстати, я думаю, нужно будет нам на форуме побольше внимания уделить рассказам об инвалидах-правозащитниках Если ты, Наташа, поможешь в подготовке этих тем, я буду тебе очень признательна
полная версия страницы